翁恒斌：站在樹上看世界
前言：一旦我們能夠以樹的視角看世界，必能在樹上找到容納自己的地方。
★陳怡潔 相片提供／翁恒斌
翁恒斌身上有著不似三十幾歲的人會有的淘氣感，說起攀樹時兩眼迸著光，滿臉止不住的笑意。他先說起了龜山有個攀樹訓練場，又說自己明天要搭飛機去金門帶一個攀樹體驗營，再說到最近自己剛說服學長和他一起全職投入攀樹師的工作…，話題天南地北，卻都圍繞在同一個主題上。
問起攀樹師應該具備什麼樣的特質，他笑著說自己的背景跟其他人不太一樣。在香港，攀樹師是一份職業，許多人不是因為對攀樹有興趣才考證照，而是為了做修剪樹木的工作；臺灣雖然發展較晚，但對大部分的人來說，攀樹師就像是一張「運動教練證」，鮮少人會把它列入未來的人生規劃之中。
成為攀樹師，是過去生活經驗的積累
如果每件事情都能夠用天平來測量的話，那麼在翁恒斌的心裡，玩這件事肯定會比念書還要再重上一些。由於小時候住在雲林鄉間，他的所有娛樂都與大自然息息相關，例如：赤腳踩泥土地、去水圳玩水、爬樹…，這些現在都市小孩必須花錢才能享受的「生活樣貌」，對小時候的他而言，是一件再自然不過的事。
對戶外活動的熱愛，讓翁恒斌的大學生活幾乎都在童軍社度過。大四那年，更將行動版圖拓展至校外，擔任起荒野保護協會的解說員。「協會帶領我進入了另外一個領域。」以前參加童軍社的戶外活動，他都不曾留心過任何的昆蟲鳥獸和花草樹木，只想滿足自己渴望探險的心情；成為解說員之後，他才漸漸留意到了屬於動植物的生態之美。
「對我來說，成為攀樹師，並以攀樹師為職業，是根據過去生活經驗而做出的選擇。」大學畢業之後，翁恒斌念了一學期的環境教育研究所，並進入戶外探索公司工作，卻總是覺得體驗教育舉辦的戶外活動，沒有一項符合自己的個性。「一直到朋友邀約我去參加攀樹活動，才有種『還不錯』的感覺。」
他想起生物多樣性之父艾德華•威爾森，他曾提出「親生命性假說」，認為人們對於生物世界的喜愛，是根植於天性之中的。例如：人類在獨居的狀態下，往往會種植花草或飼養寵物來使生命圓滿；放假的時候，也喜歡去郊外踏青，或是來一場久遠的旅行。如果硬把人與大自然分開，反而會造成身心許許多多的狀況—沒有誰能夠永遠待在人工化的環境裡面，任何人都需要透過親近大自然來紓解壓力，獲得心靈上的滿足。「樹木是活的，在攀樹的過程裡，我明確感受到自己與大自然的貼近。」
站在神木上，我看見了人類的渺小
問起翁恒斌攀爬過印象最深的樹，他想了想，回了一個讓人意料之外的答案：「神木」。
「會攀爬神木，主要是協助臺大實驗林的攀樹師夥伴做樹冠層的研究。」一般來說，人們對於神木的印象，都是神聖且不可碰觸的。但翁恒斌認為這個想法並不正確。「神木也需要定期檢查，才不會有突然倒塌的危機。」他舉了二○一六年倒塌的溪頭神木為例，有些感嘆地說，如果能做定期檢查的話，或許這樣的意外就不會發生了。
在世上生存超過兩千年，樹幹必須由好幾位成人手拉著手才能合抱，雖然內部早已被細菌侵蝕而呈現中空狀態，但在樹冠層中，樹枝和樹葉緊密交替且略成傘形，形成一個巨大的生態環境。翁恒斌容那就像是一座「空中花園」，存在著許多在地面上已經看不到的植物，並有許多鳥獸在此處棲息。「有些生物學家稱樹冠層為『第三個世界』，就是因為目前能夠到達樹冠層的人很少，它幾乎沒有受到什麼汙染。」
在高空之中仍舊孕育著無數在高空之中仍舊孕育著無數的新生命，翁恒斌說自己在爬神木的時候，完全不會有任何的恐懼或害怕。「你會感覺被神木完全包圍著，我們就像在它身上爬行的螞蟻，渺小到幾乎感受不到存在。」曾經有信薩滿的朋友告訴他，萬物都是有靈性的，當我們在裡面攀爬，就能感受到屬於他們的生命能量，進而得到強烈的安心感。「我不信鬼神，卻可以接受他的說法。站在神木上方，我真的有一種被保護著的感覺，與爬其他同樣高度的樹木感受完全不一樣。」
你有多久沒有抬頭看看身邊的樹了？
「我還曾經爬過一棵樟樹，它位在一個熱門環狀步道的交叉處，不管是上山還是下山，遊客都必須經過這棵樹，所以常有人把它當作中繼站，在它底下乘涼、歇息。」
為了不要嚇到來往的遊客，翁恒斌在爬上樟樹後，將所有的工具和私人用品都一併拿到了樹上。從外觀上來看，這棵樹跟平常沒有任何差別，但只要一抬頭，就會發現他坐在樹上。
「那天，我在樹上待了一整個下午，沒有人發現我的存在。」不僅如此，遊客從環狀步道走下來的時候，必然會經過一個斜坡，有段路程他們的視線會與樹上的翁恒斌平行。他印象很清楚，那天剛好有一群登山客上山時在樹下享用了午餐，又在下山時在樹下休息了一小段的時間，卻從頭到尾沒有人抬頭喊出一句：「怎麼會有人坐在樹上？」
這次的經驗讓翁恒斌發現，即使人們都知道這裡有一棵樹，卻很少人會去留意樹的模樣。「我們與樹木的情感連結太淺了，導致後來樹木枯死、斷裂或是倒塌了，我們也只會覺得可惜，並不會去瞭解是什麼原因造成樹木的死亡。」事實上，臺灣很多的行道樹並不健康，其原因大多源自於修剪與棲地的不適當。很多業者為了求一時之快，不管枝葉的好壞一律砍斷，造成樹木無法行光合作用，不是直接渴死，就是為了補充養分而過度繁衍新的枝葉，導致樹枝之間的空隙不足，強風一吹，便因受風面積增大而有了從中折斷的危險。
除此之外，也有部分業者在種植樹木的過程中，因為偷懶而沒有拆除包裹球根的不織布，造成植栽沒有辦法深植土壤，抓地力不夠的情況下，颱風一來，很容易就會被連根拔起，釀成更巨大的災害。
建立人類與樹木之間的情誼
因為感覺到人與樹木之間連結的淡薄，翁恒斌在帶人體驗攀樹的時候，總是先教學員們怎麼爬，讓他們直接感受樹木的強壯。「很多人在爬上樹之後，才發現支撐他們體重的枝椏，直徑只有十公分粗。」有些人便會開始擔心它會不會突然斷裂，這時翁恒斌就會笑著提醒，剛剛它不是支撐著你爬上來了嗎？
當學員們看見樹能乘載幾當學員們看見樹能乘載幾十個人的重量，卻依舊毫髮無傷的時候，他們就會認同樹的強壯。接著翁恒斌便會帶著學員們去思考，如果樹木能夠支撐這麼多人的重量，那為什麼颱風一來，卻總是有這麼多樹木倒塌呢？「這些事情，真的很少人會去留意，可是當我們有了經驗之後，就會開始抬頭看樹，只要愈來愈多人來關注，就一定會有聲音出現，相關單位也會愈來愈重視修剪樹木這件事。」
但是，不是每個人都對攀樹抱持著好奇與接納的態度。「雖然近幾年攀樹的熱潮有逐漸上升的趨，但有時候還是會遇到抱持著刻板印象的人。」明明攀樹師能做到的事情比吊車還多，但大部分的人們卻寧可花錢在昂貴的機具上，卻無法認同攀樹師的專業技術。「我希望讓更多人瞭解攀樹，將人們與樹木的情誼建立起來，環境自然就會變好。」
一棵樹的成長需要上百年的時間，與其種一棵樹，期待它在我們看不見的未來裡發芽、茁壯，不如多留心身邊每一棵已長成的大樹。翁恒斌相信，一旦我們能以樹的視角看世界，在抬頭仰望樹木的同時，我們必能在樹上找到一處能容納自己的地方。
【翁恒斌】
ＩＳＡ註冊攀樹師。因為喜歡在大自然裡的感覺，所以常常在戶外玩耍。玩著玩著，開始背著相機拍照，也不知道是玩起拍照，還是在拍玩的照片；以前山裡來水裡去拍照，現在樹上來樹下去拍照。
雖然好像是閒不下來的個性，但現在如果能架個吊床在樹上放空一個下午，或是去泡個電影院，那就是人生了。
翁恒斌：站在樹上看世界
前言：一旦我們能夠以樹的視角看世界，必能在樹上找到容納自己的地方。
★陳怡潔 相片提供／翁恒斌
翁恒斌身上有著不似三十幾歲的人會有的淘氣感，說起攀樹時兩眼迸著光，滿臉止不住的笑意。他先說起了龜山有個攀樹訓練場，又說自己明天要搭飛機去金門帶一個攀樹體驗營，再說到最近自己剛說服學長和他一起全職投入攀樹師的工作…，話題天南地北，卻都圍繞在同一個主題上。
問起攀樹師應該具備什麼樣的特質，他笑著說自己的背景跟其他人不太一樣。在香港，攀樹師是一份職業，許多人不是因為對攀樹有興趣才考證照，而是為了做修剪樹木的工作；臺灣雖然發展較晚，但對大部分的人來說，攀樹師就像是一張「運動教練證」，鮮少人會把它列入未來的人生規劃之中。
成為攀樹師，是過去生活經驗的積累
如果每件事情都能夠用天平來測量的話，那麼在翁恒斌的心裡，玩這件事肯定會比念書還要再重上一些。由於小時候住在雲林鄉間，他的所有娛樂都與大自然息息相關，例如：赤腳踩泥土地、去水圳玩水、爬樹…，這些現在都市小孩必須花錢才能享受的「生活樣貌」，對小時候的他而言，是一件再自然不過的事。
對戶外活動的熱愛，讓翁恒斌的大學生活幾乎都在童軍社度過。大四那年，更將行動版圖拓展至校外，擔任起荒野保護協會的解說員。「協會帶領我進入了另外一個領域。」以前參加童軍社的戶外活動，他都不曾留心過任何的昆蟲鳥獸和花草樹木，只想滿足自己渴望探險的心情；成為解說員之後，他才漸漸留意到了屬於動植物的生態之美。
「對我來說，成為攀樹師，並以攀樹師為職業，是根據過去生活經驗而做出的選擇。」大學畢業之後，翁恒斌念了一學期的環境教育研究所，並進入戶外探索公司工作，卻總是覺得體驗教育舉辦的戶外活動，沒有一項符合自己的個性。「一直到朋友邀約我去參加攀樹活動，才有種『還不錯』的感覺。」
他想起生物多樣性之父艾德華•威爾森，他曾提出「親生命性假說」，認為人們對於生物世界的喜愛，是根植於天性之中的。例如：人類在獨居的狀態下，往往會種植花草或飼養寵物來使生命圓滿；放假的時候，也喜歡去郊外踏青，或是來一場久遠的旅行。如果硬把人與大自然分開，反而會造成身心許許多多的狀況—沒有誰能夠永遠待在人工化的環境裡面，任何人都需要透過親近大自然來紓解壓力，獲得心靈上的滿足。「樹木是活的，在攀樹的過程裡，我明確感受到自己與大自然的貼近。」
站在神木上，我看見了人類的渺小
問起翁恒斌攀爬過印象最深的樹，他想了想，回了一個讓人意料之外的答案：「神木」。
「會攀爬神木，主要是協助臺大實驗林的攀樹師夥伴做樹冠層的研究。」一般來說，人們對於神木的印象，都是神聖且不可碰觸的。但翁恒斌認為這個想法並不正確。「神木也需要定期檢查，才不會有突然倒塌的危機。」他舉了二○一六年倒塌的溪頭神木為例，有些感嘆地說，如果能做定期檢查的話，或許這樣的意外就不會發生了。
在世上生存超過兩千年，樹幹必須由好幾位成人手拉著手才能合抱，雖然內部早已被細菌侵蝕而呈現中空狀態，但在樹冠層中，樹枝和樹葉緊密交替且略成傘形，形成一個巨大的生態環境。翁恒斌容那就像是一座「空中花園」，存在著許多在地面上已經看不到的植物，並有許多鳥獸在此處棲息。「有些生物學家稱樹冠層為『第三個世界』，就是因為目前能夠到達樹冠層的人很少，它幾乎沒有受到什麼汙染。」
在高空之中仍舊孕育著無數在高空之中仍舊孕育著無數的新生命，翁恒斌說自己在爬神木的時候，完全不會有任何的恐懼或害怕。「你會感覺被神木完全包圍著，我們就像在它身上爬行的螞蟻，渺小到幾乎感受不到存在。」曾經有信薩滿的朋友告訴他，萬物都是有靈性的，當我們在裡面攀爬，就能感受到屬於他們的生命能量，進而得到強烈的安心感。「我不信鬼神，卻可以接受他的說法。站在神木上方，我真的有一種被保護著的感覺，與爬其他同樣高度的樹木感受完全不一樣。」
你有多久沒有抬頭看看身邊的樹了？
「我還曾經爬過一棵樟樹，它位在一個熱門環狀步道的交叉處，不管是上山還是下山，遊客都必須經過這棵樹，所以常有人把它當作中繼站，在它底下乘涼、歇息。」
為了不要嚇到來往的遊客，翁恒斌在爬上樟樹後，將所有的工具和私人用品都一併拿到了樹上。從外觀上來看，這棵樹跟平常沒有任何差別，但只要一抬頭，就會發現他坐在樹上。
「那天，我在樹上待了一整個下午，沒有人發現我的存在。」不僅如此，遊客從環狀步道走下來的時候，必然會經過一個斜坡，有段路程他們的視線會與樹上的翁恒斌平行。他印象很清楚，那天剛好有一群登山客上山時在樹下享用了午餐，又在下山時在樹下休息了一小段的時間，卻從頭到尾沒有人抬頭喊出一句：「怎麼會有人坐在樹上？」
這次的經驗讓翁恒斌發現，即使人們都知道這裡有一棵樹，卻很少人會去留意樹的模樣。「我們與樹木的情感連結太淺了，導致後來樹木枯死、斷裂或是倒塌了，我們也只會覺得可惜，並不會去瞭解是什麼原因造成樹木的死亡。」事實上，臺灣很多的行道樹並不健康，其原因大多源自於修剪與棲地的不適當。很多業者為了求一時之快，不管枝葉的好壞一律砍斷，造成樹木無法行光合作用，不是直接渴死，就是為了補充養分而過度繁衍新的枝葉，導致樹枝之間的空隙不足，強風一吹，便因受風面積增大而有了從中折斷的危險。
除此之外，也有部分業者在種植樹木的過程中，因為偷懶而沒有拆除包裹球根的不織布，造成植栽沒有辦法深植土壤，抓地力不夠的情況下，颱風一來，很容易就會被連根拔起，釀成更巨大的災害。
建立人類與樹木之間的情誼
因為感覺到人與樹木之間連結的淡薄，翁恒斌在帶人體驗攀樹的時候，總是先教學員們怎麼爬，讓他們直接感受樹木的強壯。「很多人在爬上樹之後，才發現支撐他們體重的枝椏，直徑只有十公分粗。」有些人便會開始擔心它會不會突然斷裂，這時翁恒斌就會笑著提醒，剛剛它不是支撐著你爬上來了嗎？
當學員們看見樹能乘載幾當學員們看見樹能乘載幾十個人的重量，卻依舊毫髮無傷的時候，他們就會認同樹的強壯。接著翁恒斌便會帶著學員們去思考，如果樹木能夠支撐這麼多人的重量，那為什麼颱風一來，卻總是有這麼多樹木倒塌呢？「這些事情，真的很少人會去留意，可是當我們有了經驗之後，就會開始抬頭看樹，只要愈來愈多人來關注，就一定會有聲音出現，相關單位也會愈來愈重視修剪樹木這件事。」
但是，不是每個人都對攀樹抱持著好奇與接納的態度。「雖然近幾年攀樹的熱潮有逐漸上升的趨，但有時候還是會遇到抱持著刻板印象的人。」明明攀樹師能做到的事情比吊車還多，但大部分的人們卻寧可花錢在昂貴的機具上，卻無法認同攀樹師的專業技術。「我希望讓更多人瞭解攀樹，將人們與樹木的情誼建立起來，環境自然就會變好。」
一棵樹的成長需要上百年的時間，與其種一棵樹，期待它在我們看不見的未來裡發芽、茁壯，不如多留心身邊每一棵已長成的大樹。翁恒斌相信，一旦我們能以樹的視角看世界，在抬頭仰望樹木的同時，我們必能在樹上找到一處能容納自己的地方。
【翁恒斌】
ＩＳＡ註冊攀樹師。因為喜歡在大自然裡的感覺，所以常常在戶外玩耍。玩著玩著，開始背著相機拍照，也不知道是玩起拍照，還是在拍玩的照片；以前山裡來水裡去拍照，現在樹上來樹下去拍照。
雖然好像是閒不下來的個性，但現在如果能架個吊床在樹上放空一個下午，或是去泡個電影院，那就是人生了。
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