收藏
特別收錄 / 編輯的話：
大道之行何謂也？
《禮記‧禮運》描繪出一個美好的畫面：「……使老有所終……鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養」。時代不同了，現在的人不再避諱談論死亡，然而醫學發達的現在，平均壽命的延長不代表生命品質也隨之提高，有時只是讓人更多「活受罪」。「安寧療護」、「尊嚴醫療」成為現代顯學，「善終」成為今人追求的目標。
本期「翰墨名家」專題介紹畫家俞明，其生平資料稀缺，生於光緒年間，然卒年目前仍莫衷一是，生平線索也僅能從友人的相關題記、記載中尋找蛛絲馬跡。早年或有學習水彩畫的經歷，並曾受金城邀約至北京發展，在北京故宮進行臨摹工作，對他的畫風造成決定性的影響。俞明擅長人物畫，尤以侍女圖為精，所畫侍女有改琦、費丹旭的秀雅面目，由於其線條細緻卻有勁道，並且控制自如，故所描繪仕女纖細然氣質出眾，卻不至予人有病怏子之感。
「詞臣畫家」係指科舉考試通過入宮擔任官職，卻同時兼擅書畫繪事者，乾隆帝富藏又雅好文藝，故該朝的詞臣畫家數量最多，藝術成就也最大，錢維城便是其一。錢維城少中狀元，年少得意，雖然一度差點因滿文太差而致加罪驅逐之禍，幸好貴人相助，後來甚得皇帝青睞。錢維城早年畫花鳥，後因仕途之故，得同為詞臣畫家的董邦達指點，苦習山水，最後形成雅逸清潤、筆墨樸實的獨特風格。〈詞臣畫家錢維城其人其藝〉一文對畫家生平、畫藝等都有詳細梳理。
肖像畫是明清後大鳴大放的一門畫科，著重實用和藝術性，〈追影寫像‧妙得神情〉一文以現正於江蘇省美術館展出的「追影寫像──明清人物肖像畫展」為引子，探討明清人物肖像畫的發展與成就。香港中文大學則舉辦「筆墨留情──丁衍庸與香港中文大學藝術系門生友好的藝緣」展覽。丁衍庸早年習油畫，後回歸中國傳統水墨，以八大山人為學習對象，同時推動高等藝術教育，故學生晚輩皆以「丁公」稱之。此次展出的作品皆為中大藝術系學生和友人捐贈，其中不乏課徒稿和示範作品，信筆寫來更見畫家功力和師生情誼，彌足珍貴。
要善終，日常保養不可少。國立故宮博物院推出「養生醫療趣味書畫」特展，展品不多但「拳拳到肉」，在醫療尚未發達的古時，古人如何接受醫療，又有哪些養生的想法，煉丹以致「長生不老」或是當時顯學，本期有專文介紹。
日本高齡社會面臨的挑戰殷鑑不遠，朋友才剛做了健康檢查，又是喝瀉藥又是禁食的，幸好一番折騰換得「一切正常」的檢查結果，已是萬幸。活在當下固然重要，然而要有善終，除了一定的財力，還是得及早為未來年老的自己儲備些「健康的本錢」。
編輯部
2024專利防護中