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優惠價: 6 折, NT$ 96
困境,來自上帝?還是人間!
◎ 編輯部
有愛無礙。
面對身心障礙者的種種困境,我們的社會總是這麼說。但再多的說法,都無法掩蓋困境的存在。
別的先不說,光看人本從二○一三年來接獲的多起台南啟智學校、台中啟聰學校教職員虐童申訴案,就能明白那困境是何等逼人。
好比,南智趙姓導師多次手打足踢中度智能不足的浩浩(化名),甚至掐他脖子、推他撞牆;好比,中聰林姓宿舍管理員在輕度智能不足的阿銘(化名)擅自離開宿舍、被找回來後,以打火機燒傷他雙腳腳踝(註)。
面對家長的反映,兩校校方卻以否認事實、拖延等方式來應付。而教育部更是以採納偏聽的調查報告,直接引用校方說法,草草結案,打發申訴家長。受虐學生沒有其他容身之處,也只能懷抱恐懼繼續留在該校。甚而有家長退縮到說:「只求不打死就好」、「誰叫我們孩子是這樣」。
我們還以為,國家設立特教學校,就是該要讓這些有障礙的孩子與他們的家庭直接感受到每個生命都是珍寶。豈料,特教學校反倒加劇這些家庭委屈以求容身的困境。
有些家長希望透過司法體系,平反傷害,卻被國家再重打耳光——由於先天限制,這些孩子的表達與一般人不同,但是他們有意見、有感覺,也有表達權;然而,司法人員卻未正視差異、不提供保障其充分表達所需的協助、不提供其理解問題所需要的資源,而直接認定其「無陳述能力」、「說詞反覆」、「不可採信」⋯
這是對障礙者無知,由無知而來的歧視,透過司法制度,重傷當事人,也阻礙正義的實現。
比起大喊「有愛無礙」,我們也許更該面對我們的社會製造的阻礙。
於是,人本的夥伴們在今年四月十六日舉辦了「困境,來自上帝?還是人間!」研討會,邀請心理學家、檢察官、特教學者、律師、社會福利學者,以上述南智浩浩兒虐案、中聰阿銘燒腳案為例,從各種不同的角度來探討:困境,到底從何而來?而我們又該如何因應?
本期特別企畫,我們整理了五位與會專家的演說。他們各自回應了一些常見的疑惑,邀您細讀。
註:該兩案大事記,已附錄於本期第三十至三十三頁,請讀者參照。南智浩浩案,也可參閱本刊第三二二期報導。
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面對家長的反映,兩校校方卻以否認事實、拖延等方式來應付。而教育部更是以採納偏聽的調查報告,直接引用校方說法,草草結案,打發申訴家長。受虐學生沒有其他容身之處,也只能懷抱恐懼繼續留在該校。甚而有家長退縮到說:「只求不打死就好」、「誰叫我們孩子是這樣」。
我們還以為,國家設立特教學校,就是該要讓這些有障礙的孩子與他們的家庭直接感受到每個生命都是珍寶。豈料,特教學校反倒加劇這些家庭委屈以求容身的困境。
有些家長希望透過司法體系,平反傷害,卻被國家再重打耳光——由於先天限制,這些孩子的表達與一般人不同,但是他們有意見、有感覺,也有表達權;然而,司法人員卻未正視差異、不提供保障其充分表達所需的協助、不提供其理解問題所需要的資源,而直接認定其「無陳述能力」、「說詞反覆」、「不可採信」⋯
這是對障礙者無知,由無知而來的歧視,透過司法制度,重傷當事人,也阻礙正義的實現。
比起大喊「有愛無礙」,我們也許更該面對我們的社會製造的阻礙。
於是,人本的夥伴們在今年四月十六日舉辦了「困境,來自上帝?還是人間!」研討會,邀請心理學家、檢察官、特教學者、律師、社會福利學者,以上述南智浩浩兒虐案、中聰阿銘燒腳案為例,從各種不同的角度來探討:困境,到底從何而來?而我們又該如何因應?
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