人本教育札記 第371期：從武漢肺炎的歧視性...

武漢肺炎這個名稱到底有無歧視性，論者意見紛紛。
人本主義向來重視人的價值與尊嚴，尤其當事涉﹁歧視﹂的時候，我們更認為無論在個人認知上，還是在教育實踐上，它都是非常應該關注的重大議題。事實上，在台灣從黨國專制走向進步文明的過程裡，改變歧視性名稱，並不罕見。
例如思覺失調症曾被譯為精神分裂症，這個名稱像是在說什麼器官真的分裂，患者已無藥可救，也就使許多患者被排擠，甚至不敢求醫。經各團體多年努力，決定了「思覺失調」這個新譯名－－意即該病症就像自律神經失調、荷爾蒙失調等，以此化解污名。
又如痲瘋病。「痲瘋」在中國醫書裡原本寫作「麻風」，從字詞的變化可以想見人們對該病的看法。挪威的漢生醫師發現了病原體後，痲瘋病便有了「漢生病」這個名稱。台灣在二○○八年頒布《漢生病病患人權保障及補償條例》，將之正名為「漢生病」，便是要去除社會上對病患的污名。
那麼，當中國方面提出抗議，指控世人使用武漢肺炎一詞是一種歧視的時候，在「尊重當事人感受」的前提之下，我們難道不應該立即改正嗎？然而，事情也許還有另一面的思考。
一般大家常看到的各種論點，我們就不再重覆了。本期，我們邀請加拿大約克大學的沈榮欽老師提出深具啟發性的觀點，為讀者分析這個問題；並另有三篇文章，分別從不同的面向做延申探討，應該也是在別處難得看到的。現在，就請翻開下一頁，讓我們從「武漢肺炎是否為一個歧視性名稱」開始，展開一場思辨之旅。

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