【經典傅活】
「經典傅活」是傅佩榮教授對國學精華深刻闡述,專家不覺其淺,大眾不覺其深,以簡單易懂的方式,將孔孟老莊的智慧帶入尋常生活,產生安定身心的力量。
中國傳統思想中,不論如何分類,都會把儒家列為重點。儒家的代表人物是孔子,他以身教和言教開啟了中國歷史上最具影響力的儒家學派,影響了中國人生活的各方面,直至今日。
孔子的智慧首先即是真誠,由真誠而覺悟內在的力量,期許自己去行善。他亦主張「人能弘道,非道弘人」,人性的價值必須由內而成,人道確立則萬物亦可安頓。孔子一再回答學生問「仁」,這些用以掌握生命的真實本質。
傅佩榮教授用了七個主題,從孔子立志於學、立志行仁、自我修養,到孝順父母、結交良友、社會責任,探討了孔子重要的觀點以及淑世精神,用孔子的智慧,解答當代人的心靈困惑。傅佩榮教授詮釋中國傳統儒家文化的現代意義,簡潔清晰的表達,生動而又貼近人心,使我們視野為之開闊。
本書附贈傅佩榮主講「追求人的完美典範」選摘有聲書,聽聽傅佩榮教授對孔子思想的「仁」做最詳實與精彩的詮釋,一起去追求生命自我完善的可能。
本書特色
●「經典傅活」是傅佩榮教授對國學精華深刻闡述,專家不覺其淺,大眾不覺其深,以簡單易懂的方式,將孔孟老莊一系列的智慧帶入尋常生活,發現安定身心的力量。
●這是千年經典,千年智慧,跨越千年而依然行之有效的大智慧。
《原來孔子這樣說》是傅佩榮教授在香港鳳凰衛視主講國學的天空,經潤飾整理而成。
●內頁版面編排屏除一般國學書籍引用大批原文再加闡述的格式,傅佩榮教授闡釋孔子文章在內頁的頁面上半欄位,提及《論語》原典,則獨立對照編排在下方,以色字標示,讀者可以通順的閱讀內文,適個人需要快速參酌原典,輕易了解《論語》原字原意。
●隨書附贈傅佩榮教授主講「追求人的完美典範」有聲書選摘。
●傅佩榮教授廣受學生們歡迎,在大學生社團推薦中,被高票推選為最優、最熱門的通識課程教授,並曾獲頒教育部教學特優獎。
作者簡介:
傅佩榮
上海市人,台大哲學研究所畢業,美國耶魯大學哲學博士,曾任台大哲學系主任兼哲學研究所所長,比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座,現任台大哲學系教授。
傅佩榮在台大開設「哲學與人生」課程,十七年來座無虛席,受教者上萬人,此外,他還是一位傑出的演講家,每年舉辦兩百多場人生哲學講座,多次應邀前往馬來西亞、韓國、美國、新加坡等地的華人社團作傳統文化講座。在大陸中央電視台「百家講壇」主講孟子、北京電視台「養心堂」主講莊子、國學天空,另在鳳凰衛視、山東衛視、上海衛視等多家電視台主講國學,深受中國大陸讀者歡迎。
傅佩榮潛心研究國學,專心注解,並重新解讀《論語》、《孟子》、《易經》等傳統經典,長年致力於國學的普及與推廣,他說這一生只做四件事,研究、教學、寫作、演講,這四件事情,讓他有機會把最深的思想,儒家、道家、易經……等等,一步步淺顯、普及化。傅佩榮教授作品行文一如本人,幽默風趣,平易近人而又深入淺出。
主要獲獎及表彰紀錄
國家文藝獎、中正文化獎、新浪、搜狐2007年度傑出文化人物、教育部教學特優獎、大學生社團推薦最優通識課程、民生報評選校園熱門教授等獎項
主要著作
《成功人生》、《人生問卷》、《生命的精采由自己決定》、《人生的快樂靠自己追求》
《生命的逆境要勇敢面對》、《不同季節的讀書方法》、《抗壓有方法》、《生活有哲學》
《生命重心在何處》、《人生需要幾座燈塔》、《原來孟子這樣說》、《原來莊子這樣說》
《原來孔子這樣說》
作者序
前言
人人心中有孔子
每個人都希望成就自己的偉大,從平凡走向不平凡。如何才算偉大?怎麼樣可
以稱作不平凡?若要回答這兩個問題,最好尋找一位典範人物,那麼孔子無疑是個首選。
我這麼說,難免受到某些人的質疑。因為自古以來,關於孔子形象的評價實在
相當紛雜。其實,孔子自己就曾公開感嘆:「莫我知也夫!」意思是沒有人了解他啊!連他的及門弟子與同時代的賢者都無法了解他,這是什麼緣故?孔子在《論語》中不是說了許多話嗎?他對別人的提問,不是有問必答嗎?
原來孔子所關心的是他的「一以貫之」的道,是他所有觀點的核心理念。沒有
把握這個理念,又如何說得清楚什麼是「我欲仁,斯仁至矣!」又怎麼可能做到「有殺身以成仁」?他所謂的「仁」又與「道」關係密切,所以他換個方式說:
「朝聞道,夕死可矣!」像這些涉及生死攸關的言論,在孔子是一語道破,在別人聽來卻是滿頭霧水。
更神奇的是孔子的志向。一般人最多做到像子路一樣,重視朋友的情義超過個
人的財物:至於顏淵的志向,「無伐善,無施勞」,就有些像是空谷足音了,世間
幾人做得到?那麼,孔子呢?「老者安之,朋友信之,少者懷之」。這是天下大同的理想境界,在人類歷史上未曾出現過的和諧社會。孔子以此為志向,試問有何依據?
他的依據在於人性論。孔子洞見人性的真相:一個人只要真誠,就會察覺內心
有一股力量,要求自己行善;所謂善,是指自我與別人之間適當關係之實現。所謂別人,是指由近及遠,以至包括天下人在內。正是因為如此,他的志向才可能這麼開闊偉大:要以個人之力,為天下人謀求福祉。儒家的淑世精神亦依此而立,儒家學者從政做官,也完全是為了服務百姓的緣故。換言之,人性是向善的,人生之道只有「擇善固執」四字,而人生最高目標呢?自然是「止於至善」了。因此,個人生命之完成,必然促成人類社會之改善。
《原來孔子這樣說》的系列文章,原是我在電視台的講稿,所以文字較為口語
化,目的是為一般朋友介紹孔子。今天這個時代,介紹孔子似乎成為一種風潮,這是一件好事。我在過去三十年來,也曾作過不少類似的工作,但似乎永遠做不完。
此中原因不是別的,是孔子可以回應我們心中對自己成就不平凡人生的嚮往。人人心中有孔子,重要的是讓這樣的孔子有機會成長發展,並且充分展現他的活力。讓我們一起朝著這個目標努力。
於台大哲學系
前言
人人心中有孔子
每個人都希望成就自己的偉大,從平凡走向不平凡。如何才算偉大?怎麼樣可
以稱作不平凡?若要回答這兩個問題,最好尋找一位典範人物,那麼孔子無疑是個首選。
我這麼說,難免受到某些人的質疑。因為自古以來,關於孔子形象的評價實在
相當紛雜。其實,孔子自己就曾公開感嘆:「莫我知也夫!」意思是沒有人了解他啊!連他的及門弟子與同時代的賢者都無法了解他,這是什麼緣故?孔子在《論語》中不是說了許多話嗎?他對別人的提問,不是有問必答嗎?
原來孔子所關心的是他的「一以貫之」的道,是他所有觀...
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