已高齡九十二歲的清水阿嬤吳廖偷,仍繼續以健康硬朗的生命腳步往前走。她就宛如一粒不起眼的刈菜種籽,一旦落在田埂邊緣,便緊緊咬住土地,大勢聲張地活動起來,堅持生存。
回顧其過去九十多年的歲月,她的人生足跡跨過日據時代、二次世界大戰,以及國民政府來台後所發生過的種種時代劇變。因為生活艱困,她當過別人家的養女,為了養活一家老小,她扛上沉重的扁擔、包裹,壓彎自己的身軀,向這個動盪時代討生活。到車站賣香、賣米粉、賣估衣,到山林裡撿蟲窩、相思籽、柴枝,直到有了自己的餅舖,不再南爭北討,更將之經營得有聲有色,過去向客人們喝玲瓏的氣魄與實在依然不減。
幾乎每個時代的角落細縫,都有阿嬤堅強無畏的身影。而更為人們所津津樂道的是,僅識得幾個字的阿嬤,可以神準地為他人逼籤,解說觀音佛祖的意旨。但阿嬤卻謙虛地說:「是觀音佛祖穿過我的耳,跟我講的,我才會哪!」
一路走來,風雨不斷,但阿嬤仍穩篤地紮根於這樸實淳厚的清水小鎮,不畏一切地生長茁壯成有六十五個子孫的生命大樹。她的眼睛見證過清水鎮的變遷,以及它背後更宏大的時代巨流。藉著兒童文學創作家吳念融女士飽含鄉土情懷的文字,以及繪者翁君菱小姐風格溫馨懷舊的繪圖,讀者們將進入時光隧道,透過阿嬤的人生,看到清水鎮的百年風貌。
作者簡介:
【作者簡介】
吳念融
民國四十一年出生於鹽水小鎮,成功大學中文系畢業。
做過短程的高職教師,因性喜自由,愛觀察人性,故轉而從事跨領域社會工作,迄今已三十年。近年來更與脈動的社會同步,舉凡老年人共同陪伴,外籍配偶及其子女之教育課程,莫不全心參與。還自設各種課本,以簡易、生活化為主,並注入文學的趣味。
家中人口簡單,先生學美術,女兒學聲樂。日子過得平淡有味。
曾獲南瀛文學散文、兒童文學首獎、吳濁流文學獎新詩佳作,以及教育部創作歌曲「花蕊的一生」(組曲)佳作等獎項。
【繪者簡介】
翁君菱 SophiaWong
現為國中美術教師,課餘時間從事插畫及繪本創作。喜歡繽紛的色彩,慣用色鉛筆營造氛圍與撕貼手法呈現風格,喜愛從旅行及生活中汲取一些創作的咖啡因。
吳廖偷阿嬤的故事起於日治時期,於現今的背景大大不同,因此考究史實,是我繪圖的重心之一。阿嬤給我的感覺是積極而樂觀的,於是在古樸的氣氛中,添加些許繽紛的色彩。我期望藉由童趣的人物,引導大小讀者走入歷史,緬懷、認識當時的人事時地物,體會《清水阿嬤》的感人故事。
插圖作品:《幸福石鼓詩》、《我不壞我只想要愛》、生態解說插圖等。
聯絡方式:sophiawong6@yahoo.com.tw
各界推薦
特別收錄 / 編輯的話:
編輯小貼士:關於阿嬤的生命之源──清水
一六五○年:荷據時期,本地稱為「牛罵社」,當時有五十八戶,一百九十三人。本地原為平埔族拍瀑拉族(Papora)牛罵社(Gomach)之社域,地名「牛罵頭」即是Gomach音譯而來。另又稱「寓鰲頭」,因清水東境有一鰲峰山,故稱之。
一七二三年至一七三五年:創建清水調元宮,即今三山國王廟。
一七三一年:十二月大甲西社番變,次年亂平後,牛罵社改名為「感恩社」。
一七三三年:漢人向本地平埔族人承墾境內十三莊之地,分別為秀水、三塊厝、客莊、橋頭、田寮、後莊、社口、頂湳、下湳、菁埔、埤仔口、山腳、水碓等。
一七五○年:創建觀音亭,即今日之紫雲巖。
一八九五年:臺灣正式納入日本版圖,日本設三縣一廳,本地屬臺灣縣。
一八九六年:本地改制為臺中縣,縣廳下再設「街」、「庄」,並置「街長」、「庄長」。本地稱「牛罵頭街」。
一九○七年:日本政府依公共埤圳認定,合併五福圳、金裕本圳、國聖廟圳、高美圳、埤仔口圳等五圳,統稱為「五福圳」。
一九○九年:本地改屬臺中廳沙轆支廳「牛罵頭區」,設區長。
一九二○年:臺灣地方改制,全臺設五州二廳,下設市郡及街庄。因鰲峰山麓下「埤仔口」有一靈泉,清澈可鑑,本地因而改名為「清水」,是為「清水街」,屬臺中州大甲郡。
特別收錄 / 編輯的話:編輯小貼士:關於阿嬤的生命之源──清水
一六五○年:荷據時期,本地稱為「牛罵社」,當時有五十八戶,一百九十三人。本地原為平埔族拍瀑拉族(Papora)牛罵社(Gomach)之社域,地名「牛罵頭」即是Gomach音譯而來。另又稱「寓鰲頭」,因清水東境有一鰲峰山,故稱之。
一七二三年至一七三五年:創建清水調元宮,即今三山國王廟。
一七三一年:十二月大甲西社番變,次年亂平後,牛罵社改名為「感恩社」。
一七三三年:漢人向本地平埔族人承墾境內十三莊之地,分別為秀水、三塊厝、客莊、橋頭、田寮、後莊、社口...
章節試閱
南下的火車來 我到彰化賣估衣
身上擔著一百斤濕米粉、韭菜、二十束香,坐上北上的火車,可以經過甲南、大甲、日南、苑里、通霄到白沙屯。
早上七點五分,坐南下的火車,可以經過沙鹿、大肚、追分到彰化;也可以到二水、田中。
我會去那兒賣估衣。
第二次世界大戰結束,日本人打敗要返鄉了。他們把不要帶走的東西變賣,多出來的女人的衣服,我專門來收。
日本女人的衣服,一件上衣,可改童裝三、四件。
女人寬闊的長袖,四片袖子就可以改成一件裙子。
當時在虎尾和哥哥、妹妹合開餅店,後來拆夥時帶回來的八千圓,我馬上到郵局存起來,才有本錢做估衣的生意。
我不會做衣服,但會請人改衣服。並且會按布料、花色分等級。家裡掃乾淨了,改好的衣服摺疊整齊。四十圓連布帶工的本錢,賣一百七十圓,翻幾倍賺。比較稀罕的花色,可以賣到兩百二十圓。
早上清水發的七點五分火車,到了彰化,下了火車站,就在廣場,吆喝起來。
我先拿普通的貨色出來,等人聚集了,再把貴的、好的秀出來,好像我的貨色最多最齊全。
要做生意就要出聲,我大聲喝玲瓏,製造聲勢。同去的人,貨色也不差,但是圍觀的人潮最多的,就是偷啊!
他們議論紛紛。「她也不是賣得最便宜,怎麼會這樣?」
其實,我就是勤勞。別人賣了一個上午,看生意不好就收了。而我,一定守到下午六點才收攤。既然都拿出來了,能賣多少就賣多少,不偷懶。
回到清水,已經很晚了,但孩子們會自己洗澡,等我回去煮飯而已。比起在家照顧孩子,我寧願出門一整天做生意,才有錢賺啊!
幸虧孩子們都乖。尤其老大長江做好模範,小學六年全班第一名,坐在他隔壁的同學不會讀書,他全部教他,讓他進步了。他的父母曾經答應,畢業典禮的時候,要送他一雙白布鞋,但是最後沒有做到。
長江盼望了好久,希望落空,很痛苦。我看在眼裡,心中的信念更堅強,做人要守信用啊!
現在,大年初三兄弟會,他回來,他的小學老師一定要來看看,這個從一年級到六年級都是第一名的優等生。
後來,他唸彰化商業職業學校,一輩子從事發電機事業,七十歲還沒退休。
在彰化賣估衣,我算第一名。但是,有一次換碼頭,到員林去賣。布袋才打開,估衣放出來,就有一群像強盜的人衝過來,一人拿一件,也不是買、也不用看,一窩蜂全部搶光。
那天,沒有賺到半毛錢,連一件衣服也不剩。我坐在員林的街上,大聲哭起來。
從此,我不去員林賣了。
南下的火車來 我到彰化賣估衣
身上擔著一百斤濕米粉、韭菜、二十束香,坐上北上的火車,可以經過甲南、大甲、日南、苑里、通霄到白沙屯。
早上七點五分,坐南下的火車,可以經過沙鹿、大肚、追分到彰化;也可以到二水、田中。
我會去那兒賣估衣。
第二次世界大戰結束,日本人打敗要返鄉了。他們把不要帶走的東西變賣,多出來的女人的衣服,我專門來收。
日本女人的衣服,一件上衣,可改童裝三、四件。
女人寬闊的長袖,四片袖子就可以改成一件裙子。
當時在虎尾和哥哥、妹妹合開餅店,後來拆夥時帶回來的八千圓,我馬上到郵局...
目錄
推薦序 台灣的生命樹 洪慶峯
推薦序 原初豐美的生命樹 楊翠
推薦序 牛罵頭的阿嬤──吳廖偷 胡淑賢
自序 偷戴觀音耳機的人 吳念融
【一】我的眼睛可以翻閱歷史
【二】養父母的一家人
【三】我先學會生火做飯
【四】和海水哥送作堆 註定一輩子冤家
【五】號名 疼愛孩子的開始
【六】草館 山本ヤまもと先生 我為多出來的麻糬效忠
【七】二十五歲那一年
【八】海水哥到虎尾和三哥廖本 合開餅店
【九】揹一百斤濕米粉、二十束香
【十】南下的火車來 我到彰化賣估衣
【十一】中秋節載中秋餅的大卡車
【十二】到石埠找雞 司公較艾和尚
【十三】每一個世代,辛苦的、混亂的,我都經歷過
【十四】我若有讀書,會變成什麼樣的人
【十五】藏在心裡的話
序 清水的阿嬤、阮兜的阿伊 吳長錕
附錄
年譜:吳廖偷阿嬤與清水
推薦序 台灣的生命樹 洪慶峯
推薦序 原初豐美的生命樹 楊翠
推薦序 牛罵頭的阿嬤──吳廖偷 胡淑賢
自序 偷戴觀音耳機的人 吳念融
【一】我的眼睛可以翻閱歷史
【二】養父母的一家人
【三】我先學會生火做飯
【四】和海水哥送作堆 註定一輩子冤家
【五】號名 疼愛孩子的開始
【六】草館 山本ヤまもと先生 我為多出來的麻糬效忠
【七】二十五歲那一年
【八】海水哥到虎尾和三哥廖本 合開餅店
【九】揹一百斤濕米粉、二十束香
【十】南下的火車來 我到彰化賣估衣
【十一】中秋節載中秋餅的大卡車
【十二】到石...
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