從古典到東亞洲圈的輕小說、從資訊社會學到結構主義，
橫貫其中的新世代文化理論！
神話，具有傳導人們共識、價值等等的意義，
是個人學習、理解、融入社會的指引。
神話，更是「文化的資訊處理模式」，
本書透過線上社群、網路再創造等次文化，
更針對西尾維新、村上春樹、九把刀、冷硬派推理小說、
雷蒙‧錢德勒、路易斯‧凱洛等……文藝分析，
建構出資訊時代的新文化理論。
網路風行之後，當我們企圖在文化理論上追求改革創新，究竟應該要怎麼做呢？
神話，是「文化的資訊處理模式」。
神話，是藉由交流溝通來提供「可理解性」、「意義」、「真實性」的體系。
神話，是一種蘊藏了轉換、變形、壓縮與替換等操作手法的體系。
資訊時代，網路上的各種工具在人與人之間，
創造出了新的「時間」基礎，也改變了文藝創作的結構，
本書希望以次文化及網路文化為討論題材，間或佐以部分英文圈的古典文學，
彰顯出存在於社會中的「神話」機能。
作者簡介：
福嶋亮大（Fukushima Ryouta）
文藝評論家、文學研究者，專攻中國近代文學。
一九八一年生於京都。京都大學文學研究科博士候選人。
京都大學、京都造形藝術大學等講師。
並為《思想地圖》、《Eureka》等撰稿。
各界推薦
名人推薦：
大敘事時代結束了，繼之而起的是小敘事的開展，
從李維史陀起始，經過村上春樹，到東亞的部落客。
引入廣泛資料揭示了新的基準，
「21世紀最後的評論界新星」耀眼登場作品。
文藝評論終於漸漸追上了時代的快速變遷！
──日本知名評論家、社會學者∣東浩紀
名人推薦：大敘事時代結束了，繼之而起的是小敘事的開展，
從李維史陀起始，經過村上春樹，到東亞的部落客。
引入廣泛資料揭示了新的基準，
「21世紀最後的評論界新星」耀眼登場作品。
文藝評論終於漸漸追上了時代的快速變遷！
──日本知名評論家、社會學者∣東浩紀
目錄
前言
處理資訊的方程式╱臨場性╱為何要提文化論？╱「轉變作品的神話」跟「轉變場域的神話」
第一章 後現代的公私
I 今日的超現實
現實的濃縮╱超現實神話╱神話作為一種聯立方程式╱慈善原理╱人類定位╱神話的情感處理
II 分莖化的次文化
分莖化資料庫╱網路社會的弱點╱NICONICO動畫的神話性╱共識的孕生╱偶然與必然
III 後現代的公私
西尾維新的語言行為╱私化的嘲諷╱神話私用╱後現代的公私╱記述類型
第二章 神話的神話
兩種社會學╱神話的公領域使用
I 連結與想像力
動漫做為連結的藝術╱豐富性與稀有性╱動漫的經濟性
II 服喪重生的作業
富野由悠季織紡的神話╱神話之療癒╱服喪重生的作業╱複製技術時代的挑動╱分散處理
III 時間操作
前史式想像力╱神話製造者J.J.亞伯拉罕╱科技阿宅的類紀錄片╱「想像的共同體」之革新
IV 節奏衝突
無盡的八月╱觀察對象的轉移╱自律與依附╱朝向寫實表現
第三章 關於象徵性事物
極致的中流國家
I 情感資本、自我組織化、結構主義
全盛的生命權力╱情感資本的崛起╱網路動向╱再論結構主義╱再論創作者的定義
II 類宗教
象徵理論╱類宗教之必要╱《遠野物語》的神話意義╱強調被動性
第四章 網路時代的文學──村上春樹前後
I 溝通基準
溝通的再規範╱從共同主觀到溝通╱折射效果╱「角色掉包」的故事
II 輕小說與手機小說
通俗小說的新種類╱服從與創造的雙重性╱中文圈的輕小說╱詞庫差異╱台灣的網路小說╱手機小說的文體特徵╱觸媒的寫實主義╱意義中的意義
III 村上春樹
何謂文學╱純文學神話╱村上春樹的「世界」╱站在市場後半步之遙╱世界的尺度╱超越生命╱認知世界的模式
IV 冷硬派推理小說的主體性
冷硬派幻境╱雷蒙‧錢德勒筆下的動物╱福爾摩斯型偵探與馬羅型偵探╱陽性存在與陰性存在╱累積模式的文化史
第五章 當遊戲開始思考──美學存在
「什麼都有可能」（anything goes）╱生態系中之擬態╱鬆散、空泛
I 電玩遊戲與機巧
電玩以達成統整性為目標╱半格型結構╱後設層面之客體化╱網路消費╱無意義的故事╱關於機巧手法╱遊戲的時間性╱隱蔽原始的聲音╱新創文字
II 路易斯‧凱洛的文學
密教式的語言╱以無意義來迴避「當下此刻」╱觀念性遊戲的機巧╱與世界的關係性╱文明的臨床醫師
後跋
復興近代原理╱立足於動物性上的私領域╱四個象限╱創造更多神話！
註釋
關鍵字解釋
後記
前言
處理資訊的方程式╱臨場性╱為何要提文化論？╱「轉變作品的神話」跟「轉變場域的神話」
第一章 後現代的公私
I 今日的超現實
現實的濃縮╱超現實神話╱神話作為一種聯立方程式╱慈善原理╱人類定位╱神話的情感處理
II 分莖化的次文化
分莖化資料庫╱網路社會的弱點╱NICONICO動畫的神話性╱共識的孕生╱偶然與必然
III 後現代的公私
西尾維新的語言行為╱私化的嘲諷╱神話私用╱後現代的公私╱記述類型
第二章 神話的神話
兩種社會學╱神話的公領域使用
I 連結與想像力
動漫做為連結的藝術╱豐富...
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