令人噴飯的謝飯-教會94+2個盲目教導及行為

本書初稿起筆於2006年12月23日早上零時三十分，擱筆於2011年5月26日早上三時三十分。我現在已完成了它，可以回頭一看。

我曾經看過一段非信徒寫的文字：“If Christianity were just a silly hobby that made people feel good and harmed no one, it wouldn’t bother me.”為甚麼有非信徒認為基督信仰是一種silly hobby？不要以為只有非信徒才這樣說， 已故張子華牧師曾經慨嘆說： 「有人說教會是中產階級的宗教俱樂部。」為甚麼是中產階級？ 為甚麼是俱樂部？宗教俱樂部這個hobby到底是怎樣？被喻為「牧師的牧師」的陶恕（Tozer）亦曾說：「基督的福音太常被宣講成快樂之道，以及心靈平安或穩妥的途徑。甚至有些人用聖經來『鬆弛』自己，視之為一種麻醉劑。01」懂得用基督信仰來「鬆弛」自己，其實是一種不錯的hobby。

如果你是一名非信徒，看完這本書後，會明白為甚麼你的信徒家人、同事及朋友的思維和行為會使你啼笑皆非甚至惱怒。

如果你是一名信徒或前信徒（離教者），看完這本書後，可能會用以下的說話來描述自己及某些信徒的情況：「撇開得救來說，如果我們由始至終都沒有信奉耶穌，可能會對人對己更坦白、活得更有方向及活力。」是什麼導致了這種現象？這本書會引領我們反思。

盼神職人員及信徒來個痛快（不是痛苦）把本書讀一遍，反思自己的信仰狀況。不敲掉盲目教導及行為，群眾只會感覺到基督信仰只是一個silly hobby，做不到藉著教會，使他人得知上帝百般的智慧。

本書共有九十六章。我原來可以把它減至九十章。我是故意做過剩的陳述。原因是教會的盲目教導及行為非常根深蒂固， 我只能苦口婆心， 不厭其煩在不同的章重覆再重覆某些要點， 作不斷的提示。例如，信徒的「士可殺，不可辱」情意結，會使他們無所不用其極地辯證基督信仰（見本書第二章），動不動便說非信徒無知（見第四十六章），對「離教者」的網站及書藉視而不見（見第八十九章）。一個「士可殺，不可辱」的要點，便這樣被談到三次。

在某些章中，我寫下了我預計神職人員的異議及我的回應。這些異議並非憑空想像，無的放矢，而是根據我對神職人員的了解，知道他們必會提出這些異議。其中一個例子是，神職人員認為有良好行為的非信徒是依靠自己的意志，不是依靠耶穌，所以不能作長久的堅持（見第七、十三及五十三章）。這些異議為本書提供了很好的示範何謂盲目教導。

為了保護私隱，除了被我引用的書及網上文章作外，所有人名均會用代號，其工作機構和教會的名字亦會全部保密，盡量減少對人不對事的影響。

施諾（Snow）
2011年夏夜香港

本書初稿起筆於2006年12月23日早上零時三十分，擱筆於2011年5月26日早上三時三十分。我現在已完成了它，可以回頭一看。

我曾經看過一段非信徒寫的文字：“If Christianity were just a silly hobby that made people feel good and harmed no one, it wouldn’t bother me.”為甚麼有非信徒認為基督信仰是一種silly hobby？不要以為只有非信徒才這樣說， 已故張子華牧師曾經慨嘆說： 「有人說教會是中產階級的宗教俱樂部。」為甚麼是中產階級？ 為甚麼是俱樂部？宗教俱樂部這個hobby到底是怎樣？被喻為「牧師的牧師」的陶恕（Tozer）亦曾...