貓咪禪師的12堂課：和貓咪學坐禪

名人推薦：「貓咪、坐禪、向內尋求平靜，是何等絕妙的組合呀！《貓咪禪師的12堂課》是本相當有趣的指導手冊，指引我們如何從生活中學習佛教禪修與哲學。閱讀它，從中獲得啟發吧！」
──《心靈雞湯之貓的貼心事》共同作者 卡洛‧克琳推薦

「本書預期將會影響數以百萬計的生命。這部令人振奮的迷人故事，照亮出一條為人驚訝卻極簡單的道途，走過它，你的內心會從騷亂不安轉至靜如止水。凱特‧譚斯的智識與遠見，就如她那不拘一格僧團裡的兩位貓禪師一樣精采絕倫。」
──《內在抉擇的力量》作者 瑪麗‧愛倫推薦

「討喜的角色、扎實的...

第一章
整個上午，我漫無目的在我和先生麥可共用的大閣樓上晃來晃去，直到我的眼光落在書櫃上，那本有著橘邊燙金字書背的書上。接下來幾個小時，我整個人完全被這本《西藏生死書》深深地占據，我讀著開頭幾章，內容提到關於人心變動無常的本質。作者索甲仁波切說，人的心識就像一隻跳蚤，在一個念頭和一個念頭之間來回跳躍，難以從這種徘徊飄移中停止下來反照和學習。
這些話讓我停下來思索。那時，我以為用結束生命來終止我的憂鬱症這個決定似乎相當符合邏輯，我是否應該相信這樣的想法是合理的？我突然停了下來，我把我的心想成是一隻跳蚤，我看著它不斷在一個念頭和一個念頭之間飛來飛去。假如我的這顆心就像一隻跳蚤那樣不可信任，那麼，去相信同樣的這顆心，可以對於像死亡這種不可逆的事情做出明智的決定，絕對不會是一個好主意。
我繼續讀下去。原本以為我只有兩個選擇，而現在，或許我需要重新思考一下這個概念了。我腦子突然閃現一個片段，它向我描述了這兩種心的差別──一種是我們徘徊無定的凡夫心念，另一種是天空般的心性，也就是佛性，那個完全敞開、毫無限制、與生俱來的本性。
由於這些想法始終在我心裡糾葛不清，我覺得我非常需要和身邊某位比我聰明的人討論一下。我轉頭，看著在我肩膀旁邊呼呼大睡的波波熊。波波和我之間的對話已經有很長一段時間，我已經從那些出自他長滿鬍鬚的嘴巴所說出的智慧話語，學到了很多事。我輕輕推了推他，把他搖醒。他很緩慢地、張開一隻眼睛。
「你好大的膽子哦！竟敢把我從好夢中吵醒！」他嘰咕發著牢騷。
我把書拿到他面前，指著我正在讀的那一頁，「波波，你覺得為什麼今天早上我會拿起這本書來讀呢？書上說每個人都有佛性，你覺得呢？」
波波熊把他的雙眼張得更大些，注視著那一頁。他把伸出的前手爪收進來、立起身子，然後思考著我的問題。
「嗯，直到這一刻我才知道，原來人類並不知道自己有佛性。」他一邊回答，一邊輕輕打了個哈欠，「關於這件知識啊，我們貓族老早就一代傳一代了。事實上，我媽媽教給我的，就是像書上所寫的那樣。人並不是要去『變成』佛──人只要停止被自己的心識欺騙就行囉。」
我愣住了。難道我一直和一位佛門師父住在一起，而自己全然無所知？我知道波波很聰明沒錯，而且這四年來，我曾經向他請教過不只一次。儘管如此，他剛剛說的話，還是太讓我震驚了！
(未完待續)

第一章
整個上午，我漫無目的在我和先生麥可共用的大閣樓上晃來晃去，直到我的眼光落在書櫃上，那本有著橘邊燙金字書背的書上。接下來幾個小時，我整個人完全被這本《西藏生死書》深深地占據，我讀著開頭幾章，內容提到關於人心變動無常的本質。作者索甲仁波切說，人的心識就像一隻跳蚤，在一個念頭和一個念頭之間來回跳躍，難以從這種徘徊飄移中停止下來反照和學習。
這些話讓我停下來思索。那時，我以為用結束生命來終止我的憂鬱症這個決定似乎相當符合邏輯，我是否應該相信這樣的想法是合理的？我突然停了下來，我把我的心想成是一隻...

推薦序──貓咪教我的事

「一切有情眾生，皆有佛性。」──佛陀《大乘涅槃經》

「佛性究竟在何處？它就在我們天空般的心性中」──索甲仁波切《西藏生死書》

關於「佛性」，說得更簡單，就是本書藉由一隻名叫「波波」貓說出的：「如是存在」。這貓還說：「原來人類並不知道自己有佛性。我們貓族對於這件知識，老早就一代傳一代了，人並不是要去『變成』佛，人只要停止被自己的心識欺騙就行了。」
這隻貓正在與陷困於「迷惘、脆弱、束手無策」的憂鬱症作者對話，展開了教導作者如何去發現自己的佛性，以解脫被焦慮、愁苦所折磨的痛苦。
貓，經常把身軀縮成一個圓，不管天是否塌下來，就是睡大覺。貓，也經常盤手胸前，不理會周遭的喧囂，閉眼打盹箱座。貓，更經常盤尾立姿，不動如山，獨處靜坐。
這些都是貓日常的經典畫面，難怪，看在人們眼中，貓總是與「禪」連結，自古以來，貓受到智者高度的推崇，貓簡直就是「佛性」的同義詞。
我的原生家庭因為養貓驅鼠，所以我從小學一年級，就擔任家事的幫手，被賦以負責餵貓的職責，在我還那麼幼稚的年歲，不知道為什麼，當我抱著貓，聽他以呼嚕呼嚕的喉聲回應我的撫摸時，我彷彿能解讀貓的言語，而恍然進入一種天人合一的境界。
而平時我和貓經常的四目對看，彼此凝視，這時貓變化無窮的瞳孔，時而像太空的黑洞，時而像雲深不知處的山巔，令人覺得不可思議的神秘。貓沈靜的時候，似乎是來自洪荒的太虛，貓活動的時候，又像是外太空的生物。
大貓、小貓、母貓、公貓，我的童年、少年，就在貓生、老、病、死的循環中度過，貓咪讓我初嘗生命的喜悅、面對生命的脆弱與殘酷，貓咪也教我感受捨與得的掙扎，分離與失去的痛苦。在我還沒有懂得這些知識之前，我就實習了生死學的課程。
這是我能親近文學，進入藝術殿堂的因緣，如若沒有從小與貓生活的經驗，我如何能發現生命必須不斷的探討與驗證，才能形塑自我，圓滿成就。
因此，看到這本《貓咪禪師的12堂課》一書，發現貓的功能又多了一項。作者把與貓生活的焦點，放在貓如何帶領她，一次一次複習「放下自我」的過程，一而再再而三的驗證障蔽的去除，體會清明與真相的境界，最後，作者在波波貓的指導下，對照名叫「熊貓」小貓的各種行為，去發現「佛性」的本質，從對小貓反應出來「專注、挫折、興奮……」等觀察，作者終於有如破繭蝴蝶，脫胎換骨的飛翔在喜悅之中。
禪修、靜坐、學佛、這些都是現代人歷經緊張、高壓生活後，身心靈出現各種痛苦而尋求自我療癒的領域，但在學習、修練的過程中，相信很多讀者，一定也跟本書作者一樣，很茫然、很棘手、很迷惘、很孤單、很無援……有時候感覺找到了入門，確又無法步向進階，始終原地踏步，難以精進。
這類學習的出版物，非常的多，但大多非常深奧、難懂，本書作者以親身經驗，講述了她參加過的「禪修中心」、「靜坐班」，也找過多位「治療師」，接觸各種法門、宗派，如「內觀法」「呼吸法」「冥想法」「步行法」，無論動禪或靜禪，她都很努力的去嘗試。
但是，總是看似有好轉了，卻又因為一個情緒，立刻又掉入痛苦的深淵裡。原來，人的苦，「執著」是源頭，去除「破除我執」是所有修練的基礎，作者經常的回憶過往與家人的痛苦互動，只要一想起這些陳年故事，她便遁入憤怒的地獄，想以自殺了結，這時她請教波波貓。她也問貓，靜坐時會昏睡是怎麼了？
或許，大家都知道「不要執著」，但是我們內在的「自我」真是無窮無盡，那麼，貓難道沒有「執著」嗎？書中，波波怎樣教導作者釐清這些因果，並指導她如何超越「貪欲、憤怒、昏沉、心浮氣躁、懷疑」這五種障礙。
本書最大的功德，就是作者把貓的本性描述得非常的實在，並藉由貓的口吻，讓讀者跟著作者擁有了內省與透徹的學習力量。
貓，真是了不起的生物，貓當禪師指導人類，完全的稱職。

「我一直和很多位禪師一起生活著──他們，全都是貓。」──艾克哈特‧ 托勒《當下的力量》

心岱
‧貓作家，貓的代言人。
‧愛貓族聯誼會會長；〈MAO〉雜誌發行人。
‧貓藝品收藏一千件。已出版貓著作九本。
‧退休計畫──繼續貓書寫作；夢想──成立貓咪博物館。

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推薦序──不識本心，學法無益

　　譯者春華來電，請我為她翻譯的書寫推薦序；我感到意外，也有些許驚喜。春華長年涉獵在身心靈的領域，亦有多本翻譯文著，《貓咪禪師的12堂課》是生命潛能出版社第一次自佛學與禪學的角度，來闡述身心靈的成長。身為一位臨床獸醫師，亦是春華多年學禪的同修道友，這樣的題材涵蓋著我人生裡重要的兩大課題，我覺得讀者們也能和我一樣，透過學習這十二堂課，終於身心脫落、實現自我。
　　修行，說簡單很簡單，說困難也很困難；因為一切眾生皆有佛性啊！所以，說簡單，是因為我們只是去發掘、體現我們本有的，並非獲取外在的東西。困難呢？那就是無法相信「本來是佛」。佛經有言：「信心淨，生實相。」又道：「初發心即是佛。」有同修曾問：「我本是佛，那為何現在不是？」我回說：「你現在就是！只是你自己不知！」就如同《貓咪禪師的12堂課》所言：「……我對佛性的了解，超乎你的想像，我一定可以幫助你……」本書如同西方版的「直指人心，見性成佛」之道。波波（貓禪師）說：「……我以為所有的人類都知道關於佛性這件事，再說，這也不是什麼需要去想的事吧！事情原本就是如此這般。」是的！事情就是如此這般。
　　我切身感到人類最好的伴侶是狗；而貓有時真的就像我們的老師。宋代黃龍晦堂禪師云：「汝見世間貓捕鼠乎？雙目瞪視而不瞬，四足據地而不動，六根順向，首尾一直，然後舉無不中，誠能心無異緣，意絕妄想，六窗寂靜，端坐默究，萬不失一也。」這正是一幅活脫脫古代貓禪師的寫照。在我從禪師的身分再度回到行醫的行列，更加有機會體驗貓禪師的全體展現；時而靜坐獨思，時而觀機逗教，流暢的動作舉落如入無人之境，時而高高山頂立，時而深深海底行，一副隨處作主的模樣。就如同我禪修老師所言：「上乘的東西只能自己去看、去體會，沒有人能教你。因為高明的人不會用言語教人家，也沒辦法說。」願大家在貓禪師的耳濡目染中，如同凱特尋得自己的本來面目。
　　六祖壇經云：「生來坐不臥，死去臥不坐，一具臭骨頭，何為立功課。」六年前，我生了一場重病，昏迷一天一夜，核磁共振檢查，右腦中有兩顆腫瘤。我一向也認為這個肉身只不過是個臭皮囊，但經過這場病痛，讓我體認到，心靈的平靜有時是無法抵擋生理苦痛的折磨，也促使我再次重視訓練身心的平衡。所謂：「修性不修命，修形第一病。」又說：「養性不養命，養生一場病。」這和西方醫學、哲理都有不謀而合之處。西方諺語說：「控制你的身體，那會控制你的心。」近四十年的學佛生涯，如今如同凱特所經歷：見山是山，見水是水，乃至見山還是山，見水仍是水；只是青山依舊，綠水長流，到如今：「平常一樣窗前月，有無梅花便不同。」
衷心期盼所有的讀者在看完此書之後，也能偶感：「歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。」

連永川
‧國立台灣大學獸醫系畢業。
‧曾任台大晨曦佛學社社長，台北市獸醫師公會理事，現代禪教團宗長。
‧現為中和仁心動物醫院院長。

推薦序──貓咪教我的事
「一切有情眾生，皆有佛性。」──佛陀《大乘涅槃經》

「佛性究竟在何處？它就在我們天空般的心性中」──索甲仁波切《西藏生死書》

關於「佛性」，說得更簡單，就是本書藉由一隻名叫「波波」貓說出的：「如是存在」。這貓還說：「原來人類並不知道自己有佛性。我們貓族對於這件知識，老早就一代傳一代了，人並不是要去『變成』佛，人只要停止被自己的心識欺騙就行了。」
這隻貓正在與陷困於「迷惘、脆弱、束手無策」的憂鬱症作者對話，展開了教導作者如何去發現自己的佛性，以解脫被焦慮、愁苦所折磨的痛...

推薦序──貓咪教我的事 心岱
推薦序──不識本心，學法無益 連永川
譯者的話
序言
1 凡夫之心
第一章 今時此刻
第二章 建立團隊
第三章 只管打坐
第四章 尋找喜悅
第五章 用腳趾走路
第六章 與狗狗相處

2 超越五魔障
第七章 釋放鮪魚──超越執取的魔障
第八章 慈悲心──超越憤怒的魔障
第九章 觀看漩渦──超越昏沉的魔障
第十章 小禪師的定力──超越心浮氣躁的魔障
第十一章 波波熊的法喜充滿──超越疑心的魔障
3 佛心
第十二章 獲得智慧

四聖諦概說
致謝

推薦序──貓咪教我的事 心岱
推薦序──不識本心，學法無益 連永川
譯者的話
序言
1 凡夫之心
第一章 今時此刻
第二章 建立團隊
第三章 只管打坐
第四章 尋找喜悅
第五章 用腳趾走路
第六章 與狗狗相處

2 超越五魔障
第七章 釋放鮪魚──超越執取的魔障
第八章 慈悲心──超越憤怒的魔障
第九章 觀看漩渦──超越昏沉的魔障
第十章 小禪師的定力──超越心浮氣躁的魔障
第十一章 波波熊的法喜充滿──超越疑心的魔障
3 佛心
第十二章 獲得智慧

四聖諦概說
致謝