順著感覺走
探索綠島的因緣，我相信是1970年代末葉埋下的，當時，我在台大植物系圖書館影印、研讀了松田英二的文章，他在追悼相馬禎三郎的文筆，聯結了自然研究與靈界的體悟。他說：
……所謂自然的研究，不是多數世人所認為的，樹木與花草的研究；不是石頭與土壤的研究，也不是蟒蛇與蚱蜢的研究，而是透過這些，去敬拜背後的造物主或神的虔敬。曾經有人問我採集植物的目的，我以為如是：
進入山林的目的只有一個，
想要看看聖父的奇異的事業！
我的目的在此。說採集、研究，只不過是為了觀察更深奧的，廟堂宮殿之上的「某種東西」的程序而已！
松田氏之所以悟出自然與宗教的連體，是因為研究綠島植物的相馬氏的猝死，刺激他打破了唯物科學研究與靈界的藩籬，然而，這種隔離或障礙，純粹是人類某種不必要的偏執所自我設限，我早在高一的那年，就著迷於斯賓諾莎給我的啟蒙：「最大的善，就是能使我們的心靈和自然整體相聯結的知識」，即使當時我只是一種朦朧的感覺或直覺而已。
直到現在，三不五時還是有人會問我：「你是研究植物生態的，怎會去搞宗教、靈界的東西？」事實上，山林人生四十年，我老早就沒分別，面對如此不是問題的問題，我已從早年的「圓滿詮釋」走到了沉默。
我現在敘述的是，所謂內因外緣的聯結點而已。
無從得知我為什麼得走過3、40年，才得以身心合一地來到了綠島，貫串這因緣的熟成。我只能說，毫無意識地順著自然的感覺一路走下來的必然吧？！
首度綠島之旅是2014年6月下旬，無由分說，我立即愛上了這顆太平洋上的珍珠，它擁有一種獨特的野性美，截然不同於我數十年的山林經驗，於是，我想親炙它。善意的親近就是調查、瞭解、體悟它的前世今生，並以渺小的心力，為它做點有意思的正面提升或之類的小事。於是，9月、11月我前來兩次，花了9天的時程靜體天心。
我竭心盡力、淋漓盡致地調查地景、生物、生態現象，以及口述史的採訪。因此，小說《綠島金夢》及生態專書《綠島海岸植被》就在2015年6及7月出版了。然後，也該撰寫一冊解說文本，提供遊客自導式旅遊，所以這冊小書合該問世。
中年及之前，我認為研究調查的目的就是研究調查本身，以及感受造物主的佈局或內在結構的本質與意義。後來，與其說我在做什麼研究，不如說我只是順著感覺認為可以做些什麼，就做些什麼。然而，一旦我選擇做下去了，就只單純、專注地做下去。緣起而做，緣盡則滅，悉歸無常，但我不求法，所以也沒有生滅事。
既然做了所謂的研究，些微成果的唯一「用處」，就是交付給有用之人。所以8月底，我去電綠島國小姚麗吉校長，約定9月7-9日，我將帶隊前往綠島，一方面進行生態之旅；另方面將我撰寫的圖書、附圖等電子檔，悉數移轉給綠島國小，強調沒版權，任憑推廣利用。另則招待幾位成大台文系學生，夥同志同道合的朋友們，展開3天2夜的生態人文之旅或生態旅遊。任何參與者，只要他願意，圖書、電子檔一概無償贈送。
這種方式，大概就是「研究成果」的「唯一用途」吧？！
為了這趟知識移轉及生態旅遊，行前我火速趕稿，寫成了本書最主要的第三章「環島一週的區域解說」，紙本發給同行成員，也請綠島人檢視有無訛誤。
原本我規劃，擬針對目前為止，尚屬模糊朦朧、撲朔迷離的綠島華人拓殖史，作一相對深入的探討，也就是說，嚴謹地循文獻、田野，花功夫追溯，而我認為必須深入的小琉球移民史，在宗教、政治史上，從來(似乎)被湮滅的蛛絲馬跡摸索，才有可能逼近隱性事實的突破。然而，我目前的心境還提不起如此內在的動機，遂隨緣暫時打住，只以本書第四章，選擇幾篇文獻或文本，依我解讀的慣習，析論與讀者分享，因為我不認為歷來的研究或探討，已有明析的解讀。再則，諸多情節，我也未能下達「安心」的判斷，但留此記錄而已，故而放在本解說小書，不必另撰所謂的學術論文。
第二章是個人認為綠島的總特徵，包括本質或本命、黑潮兒的孕育、解放的無政府主義，以及外人對綠島的唯物拜金想像。
至於前引，只是表達個人對解說的自我期許。
本書拜請長年贊助我研究的蘇振輝董事長賜序，聊表我們這代台灣人對母親母土誠摯、單純的孺慕與敬愛。
2015年9月7日我們一行26人來到綠島巡禮，在我來說是第四度前來，前三次是勘查、調查與試驗，這次是感恩、獻禮與再度接受綠島靈性的加持。這次，我的心境恰如天候、海象，陰晴不定、翻騰流變，但綠島地土始終穩穩如一，以它從來的堅毅、野性、壯闊，包容我等凡塵。
我帶著學生、友人，登上羊徑的公館鼻，下探睡美人岩頸等等，而海陸的浩蕩奔放、火成岩與貝殼砂的黑白對比寫照，直似人性擺盪在陰陽的萬般劇碼，而大化流轉於變與不變之間。或說，每個人的識覺，被綠島生界與無生界奇異的景象，傳染、勾引出無一影像相同的萬花筒，如果沒有禪定，必然被捲入數不盡的魔幻帝國，從絕美到極端的詭異，分不出太平洋與幻象之海的同異。
簡單的說，我相信絕大多數的同行者，一生迄今的經驗未及於貼近綠島地體所產生的震撼。不只是景象識覺的衝擊，而是綠島本身獨特的能量與氛圍，直似異次元世界的奇幻之旅。這是因為我曾經一步一腳印地走過，記錄、銘刻、拓印深淺不一的地景，特地挑選若干景點，帶同行者親炙。
然而，我每次的體會、感受都是千變萬化，只能說，綠島是生猛地活著，它是靈體本身。此行，我對生、死又有新的感悟。
由於綠島歷來的冤魂龐多，卻又是靈修極致的勝地。3天生態之旅，直到尾聲，9月9日中午12點半我才帶著同行前往機場西側，祭拜《綠島金夢》敘述的，1,030年前遇害的百具靈骨祠。
我向綠島英靈祭禱：
一願先輩英靈持續捍衛家園、庇佑生界福地，讓綠島健康復育自然生態系。
二願綠島英靈牽成尚在囹圄中的犯戒法師楊尚賢，接引其出獄後，開啟綠島開基大廟的籌建，並延展台灣華人四百年開拓史上，尚未進行的總懺悔、迴向，力促國家元首向台灣時空冤靈道歉，且設置台灣太廟，進行靈界的轉型正義。
三願先輩英靈加持傳播妙音的護法，為創建台灣永世土地倫理佳音而法雨四播。
當我向同行者講解祝禱之後，同行膜拜、默禱。於是，天降雨水相應。當下我的感受，生死同化，無有分別。
這次綠島行，總的說，彷彿歷盡一生滄桑之後的童貞洗禮。我回到太初的無住無念。所以，不必再說。
順著感覺，自然地走，是序。
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