觀照其心

修學佛法本身不難，但要摸索到關鍵點上並不容易，就像打開門要讓蒼蠅飛出去，但蒼蠅怎麼鑽就在玻璃上，雖有出口卻飛來繞去，出不去就是出不去。

那隻蒼蠅就是你、我、他。老是撞到玻璃，有路不走，沒路卻一直靠過來。我們只會用大腦取向的思惟模式，所以就會設定目標，一直去撞玻璃；即使有人不斷提醒出口在另一邊，但因為不習慣那個方向，怎麼走也走不出去。

本書針對資糧道已經俱足，修行程度已達正行階段的行者們，詳細剖析了在生命觀境現前時，該如何以華嚴的「五段教學法」繼續加足動力向前推進，令生命境界不斷提升。對於仍在累積資糧、充實自己的發心行者而言，有了本書所擘劃的完整藍圖，修行將不再會是白忙一場的盲修瞎練，每個人都能對自己充滿自信，一步一步將最終目標逐一實現！

【亮點推薦】
●在家不煮飯，跑到寺院當香積菩薩，這是不正確的心態，沒有負起對家庭和社會應盡的責任，不算發心菩薩。佛教的責任應當等到盡了家庭與社會的責任後再來做。
●修行一定要具備足夠的信心。所謂具備足夠信心，是指安住在清楚的智慧境界裡。在模糊的概念境界中，從智識上似乎都能理解，可是一旦起而行就會出問題，沒有真正下手處。
●在摸索階段中會發現很多矛盾之處，這是因為使用大腦與不使用大腦的行為，結果不盡相同，所以才要用語言文字的心靈方程式重新架構，然後將舊有的生命模式抹除。
●修行需要真功夫，假功夫沒有用。就像有的人，每個法門都修，看起來好像每個法門都很厲害，但是功夫不紮實。這樣的人生不出什麼舍利子，大概只會生麵粉製舍利子，一捏就碎。
●過程有沒有困難？有。有沒有挫折？有。但是困難挫折並不重要，重要的是你有絕對的生命能量，有生命能量，就能夠摧毀挫折跟困難。

作者簡介：

海雲繼夢，一個宜蘭鄉下長大的孩子。在台灣普遍貧困的年代，靠苦讀考上中興大學經濟系。
他修學佛法之路，起於與大學同學的一場辯論，深入經藏後，驚覺原來佛經盡是精粹的生命語言，修行其實是為了還原生命的真相。
1991年依止上夢下參老和上出家，矢志弘揚華嚴精神。曾於電視頻道弘法，吸引廣大群眾觀看。
與一般出家法師不同的是，海雲繼夢擅長用現代化的語言和理論詮釋佛經，以「撞球理論」、「黑洞理論」、「象限轉移」分析人的身心狀態，讓佛教深奧的唯識學變得淺顯易懂且饒富趣味。
現任大華嚴寺導師。

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