第一章 日本犯罪的影子
俠客——傾奇者
人生五十年，放眼天下，如夢又如幻。雖然一度受享此生，焉有永生不滅！
——日本能劇《敦盛》#
黑幫幾乎都是從俠者團體演變而來，據說義大利黑手黨最開始就是保衛西西里的勇士；美國黑幫的最初的成員，也只是為了能過上更好生活的移民。那麼日本的黑幫又和這些黑幫有什麼相同點呢？
早在江戶時代，日本就出現了一批俠者，這些俠者往往身負武藝，愛打抱不平。為什麼江戶時代開始後，就出現這麼多的俠者？原來是德川家康統一了日本，建立了德川幕府。由於其他諸侯都已經宣誓效忠，所以他們也就沒有必要再去豢養門下的武士了。所以這些武士流落在外，成為了在野的浪人，而那些願意助人為樂的則被稱為俠者。
俠者通常脾氣暴躁，嗜酒成性，滿口髒話。但是在一個女子的影響下，這些性質都被抹除了。透過這個女子所開創的藝術，我們能看到那些任俠俠客的所作所為，簡直就是羅賓漢的翻版。
這個女子被人稱為「出雲阿國」，她是公認的歌舞伎的創始者。而歌舞伎在日語之中還有一個意思，那就是「傾奇者」。傾奇者，意思是平日裡穿著、行為、說話、性格都十分古怪的人。
身為歌舞伎的創始者，出雲阿國本身就是個十分著名的傾奇者。她是出雲大社的巫女，因此，身為巫女的阿國很擅長神樂舞。為了募集修繕神社的費用，阿國經常率領其他巫女周遊諸國。由於她天生麗質，很善歌舞，所以人們都趕來看和學習她的舞蹈。阿國也因此成立了「阿國歌舞團」，並由她本人擔任團長。
//◆ 收藏於日本京都國立博物館的阿國歌舞伎壁畫的一部分。從中可以看到阿國的傾奇者造型//
阿國在表演的時候常常女扮男裝，這種新奇的做法吸引了更多人去關注。其中，有一個男子則在被吸引的同時也吸引了阿國。
這個人叫作名古屋山三郎，他的母親是日本著名織田信長的遠房親戚。最開始，名古屋山三郎侍奉織田信長的弟弟織田信包，隨後他又成為了織田信長心腹大將蒲生氏鄉的小姓，即侍童。
名古屋山三郎曾參與了在豐臣秀吉和北條氏政之間展開的小田原之戰。因為他容貌俊美，又在戰場英勇殺敵，因此獲得了「美男勇士」的稱號。甚至在當時，還有一首民謠專門歌頌他：「槍手，槍手有很多，但是名古屋山三郎該是第一。」因為日本人很看重一個人的儀態，因此名古屋山三郎也被稱為「日本第一槍」。但是如果真的按照戰場殺敵來判斷，那麼名古屋山三郎自然比不過擁有名槍「蜻蛉切」的本多忠勝。
1595年，蒲生氏鄉因病在京都去世，名古屋山三郎也因此成為了一名遊歷京都的浪人。但是因為蒲生氏鄉在死前留下了大量遺產給自己的家僕，所以名古屋山三郎完全不必為生計擔憂。這個英俊但輕浮的花花公子在京都到處拈花惹草，留下了許多令人稱道的愛情故事。
同樣的，名古屋山三郎也憑藉自身對音樂的天賦吸引了出雲阿國。本身喜好奇裝異服的名古屋山三郎為出雲阿國設計了許多別具一格的事物。他在阿國歌舞團的表演內容上做了補充，用舞蹈、作曲、伴奏人的吆喝、舞臺演出、華麗的服裝、表演之中插播的滑稽短劇來充實阿國歌舞團的表演，並將其擴展成了阿國劇團。
雖然後來名古屋山三郎因糾紛被人所殺，但是阿國劇團仍然在出雲阿國的支撐下越發壯大。演員喜好穿著奇裝異服，劇團內也有女扮男裝和男扮女裝的演員。而在日語中，這類人被叫作「傾奇者」，也就是歌舞伎。而人們又稱他們所演的戲劇為「傾」戲劇，意思就是傾覆傳統的戲劇。
至此，傾奇者或者說歌舞伎才真正誕生了，而那些所謂俠客的英勇事蹟也經過歌舞伎的表演在日本被傳頌。由於當時表演歌舞伎的大多是遊女，因此當時歌舞伎也被稱為游女歌舞伎。
但是好景不長，歌舞伎在發展過程中出現了令人尷尬的局面。有些劇團雖以歌舞伎的名義出演，但也在暗地裡進行色情交易。由於劇團內部男女混雜，演員之間更是難以避嫌，所以一些劇團內部格外淫靡。當時的幕府政權為了肅清這種現象，在1629年下達命令，禁止女性演員登臺演出歌舞伎。因此歌舞伎中出現了由男子出演的「女形」。而且大量的年輕男子也開始表演歌舞伎，此時的歌舞伎被稱為若眾歌舞伎。
然而若眾歌舞伎很快就遇到了和游女歌舞伎同樣的尷尬，由於出演的男子十分美麗，因此這些演員深受當時武士的喜愛。而且表演歌舞伎的演員依然保持糜爛的生活，甚至這些年輕男子還經常和觀眾發生同性戀情。而這種畸戀在當時是不被認可的，所以經常發生演員和觀眾殉情、私奔等轟動的事件。
從歌舞伎發展的歷史和混亂的狀況之中，我們可以看到日本傾奇者的生活狀態，他們自謂清新脫俗，但其實只是不現實主義者。隨著出雲阿國將傾奇者行為傳播到日本各地，許多有名的傾奇者也隨之出現。
甚至日本戰國時期最為著名的大名織田信長也是個傾奇者。青少年時代的織田信長就常常穿著古怪的衣服橫行霸道，他用鮮紅的繩子把自己的頭髮紮成沖天髮髻，經常穿著沒有袖子的外衣和只有一半褲腳的褲子。在織田信長的腰間，通常懸掛著帶有紅色刀鞘的大刀、打火袋以及裝著食物的口袋。因為織田信長古怪的裝扮和言行，所以人們都叫他「尾張的大傻瓜」。
織田信長尤其喜歡唱歌跳舞，他平日裡最喜歡跳幸若舞之中的《敦盛》。據說在他成名一戰「桶狹間之戰」中，他不理會興師動眾的今川義元，而是自顧自跳著《敦盛》。等到一曲終了，織田信長帶著不足4000人，迎擊今川義元，並將其斬首。織田信長在本能寺兵敗自殺之時，依然吟唱著《敦盛》的歌詞。他一生桀驁不馴，可以算是傾奇者之中最負盛名的人。
既然就連日本最著名的大名都是個傾奇者，那麼效仿之人自然有如過江之鯽。其中前田慶次雖然沒能達到織田信長的高度，但是他的確可以稱得上是傾奇者的表率。相信如果他活到今天，也能憑藉其傾奇者的本色，在日本黑幫中占據一席之地。
前田慶次被稱為戰國第一傾奇者，他以名槍朱槍和名馬松風為伴。朱槍通體朱紅，松風如其伴侶。相傳前田慶次用對待摯友的態度和松風交談，這種人和馬平等交流的做法在日本可以說是空前絕後的，因此也被傳為佳話。
前田慶次也喜歡奇裝異服，他甚至曾在盛夏穿著厚重的棉服。據說上杉家的上杉景勝見到之後稱奇道：「此果為傾奇者也！」而且前田慶次多次在兩軍對陣之時高唱和歌，熱情舞蹈，甚至像當眾脫下褲子的「壯舉」也數不勝數。
傾奇者行為乖張，但是他們借助歌舞伎名聲遠揚。透過歌舞伎，日本的俠客之道得到了宣傳，俠客們也就成為了早期的日本犯罪分子。這些俠客良莠不齊，雖然所行多為不法之事，但是有的俠客秉承武士道精神，為了自己的盛名而劫富濟貧，還透過歌舞伎來美化自身。
由此我們能夠看出，推崇傾奇者的並不全是俠義之士。而隨著德川幕府統一日本，隱藏的惡勢力也悄然出現。這些人不像俠客那樣尊崇武士道精神，也不像傾奇者憤世嫉俗地粉飾自身。他們之中的絕大多數都是亡命之徒，這些人開始聚集在一起，他們可稱作是日本暴力團的鼻祖。
德川家康建立幕府，平息了日本戰國時代的混戰局面。他開始論功行賞，初期，那些在奪取天下時厥功至偉的武士都獲得了足夠的尊敬。但是隨著時間的推移，德川幕府越來越需要文臣謀士，所以武士們所受的待遇遠不如之前。
而在武士之中，最為重要的階級就是旗本。江戶時代，俸祿未滿一萬石的武士都可以算作是旗本武士，他們是德川家的直屬家臣。因為俸祿之間差異較大，各個旗本之間的實力也有所不同。那些俸祿高的，可以雇用奴僕為自己服務，這些奴僕就被稱為「旗本奴」。
隨著武士階級遭到輕視，旗本武士的境遇也大不如前，許多旗本武士無力繼續豢養旗本奴，於是這些旗本奴就流落到了民間。旗本奴十分不適應和平時代，不知道自己該何去何從。於是開始墮落，他們用比傾奇者更加荒誕不羈的行為舉止來發洩他們自身的不滿和憤懣。他們就像傾奇者那樣擁有古怪的著裝，有的旗本奴會在夏天把自己鎖在屋子裡，將屏風豎起，一邊點燃火爐，一邊穿著厚重的衣服吃著熱氣騰騰的麵食。
到了冬天，旗本奴又會打開家裡的所有門窗，像夏天來臨一樣揮舞扇子，喝著冰涼的清水。甚至有些旗本奴還會把蚯蚓煮成湯，把蜥蜴醃製著吃，把蛇和老鼠做成燒烤。
除了穿著飲食，旗本奴之間會採用只有他們自己才能聽得懂的古怪音調和話語去溝通，這些話語類似於中國章回體小說中提及的黑話。透過相同的行為和只有彼此才懂的音調，這些旗本奴很快就勾結在一起，成為了一個個有組織的犯罪集團。旗本奴結成一起，欺壓鄉鄰。他們已經失去了武士道精神，是比浪人還不如的失敗者。
從本質上來分辨，這些旗本奴的所作所為是被大多數人所不齒的。儘管大部分的人都認為旗本奴造就了如今的日本黑幫，但是日本黑幫本身卻否認這種觀點。雖然旗本奴的行為和如今的暴力團十分相像，但是這些暴力團都認為，他們不會像旗本奴那樣為所欲為，擯棄武士道精神。因此日本黑幫暴力團更願意將町奴視為自己的鼻祖。
德川家康建立幕府之後，開始修復因連年征戰而殘破不堪的各地建築。戰國時期各個諸侯國之間不間斷的戰爭，導致各地的建築、街道、佛寺都需要重建或者修繕。因此在修整這些建築的時候，需要大量的人力。
而此時除了落草為寇的旗本奴之外，還有更多的人窮困潦倒。他們之中的大多數都是在戰爭中失去主君的落魄武士，其中也有在紛擾亂世躲避賦稅的農民、躲避仇敵的人以及逃亡的罪犯，這些都是廉價的勞動力，也是經濟建設所需要的人力資源。
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