借鏡德國：毛小孩的神祕力量──從歐美動物...

名人推薦：

★★專文推薦★★
鄭烱明／醫生詩人、文學台灣基金會董事長 陳玉敏／台灣動物社會研究會主任 林憶珊／台灣動物平權促進會理事長

動物能幫助憂鬱症患者、失智者、自閉症、流浪漢、藥癮者、學習障礙者、人際障礙者……
然而，牠們的神奇威力需要人類賦予尊重、保護以及平權。

一個國家的強大與道德程度，端看它對待動物的態度。──印度聖雄 甘地

德國街頭沒有流浪狗，國家沒有零安樂死的規定，也幾乎不做人工安樂死！
這是如何辦到的？
因為政府花錢教育民眾的經費與台灣過去撲殺流浪狗的經費比例一樣多。
他們花錢教育、培養國民正確飼養及領養動物的觀念，並且嚴格執行控管棄犬源頭。

幾個世紀前，人類就知道「動物會讓人的心愉悅」；比利時也早在八世紀就知道藉助動物達成醫療目的。
長期參與海內外動物保護運動的劉威良，藉由歐美經驗反觀台灣動保，並闡述同伴動物對人類人格與醫療的價值，為現代心理學及醫學界呈現全新的切入點。

★動物保護，你我一起支持！
為推廣台灣動物保護，本書將捐出部分售書所得予台灣動物保護團體。

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http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863585329.pdf

〈人與動物之間的新科學〉鄭烱明／醫生詩人、文學台灣基金會董事長
很高興由於某種因緣，能夠在出版前先拜讀這本有意義的好書。旅居德國多年，本身具有精神科護理師背景的劉威良女士，以她深入的觀察、體驗與資料的蒐集，所完成的這部作品，不僅提供了人與動物之間醫學上新的知識，也糾正了我們在日常生活中對待動物的一些錯誤的觀察。
「一個國家的強大與道德程度， 端看它對待動物的態度。」（書中引甘地語）
「動物輔助療法、動物輔助教育及動物輔助活動」是一門新的科學，如果您喜歡動物，您一定要讀它，如果你不喜歡動物，你更要讀它。

〈互為主體才能互相支持〉陳玉敏／台灣動物社會研究會主任
西方動物輔助治療發展已非常專業與成熟，台灣近幾年亦有團體投入推廣。但作者於書中提到：「不論是貓、狗、鳥、雞、豬，甚至哪怕是一隻蜘蛛、一隻烏龜、一條魚，都有可能成為有治療支持性的『動物醫生』。」我想，這已遠遠超過台灣民眾普遍認知的「狗醫生」、海豚治療或馬術治療等等。
「你對動物沒好感，動物對你就不會有正面影響，更別談後續的支持療法了。」作者這句話對照我某次參與台灣推廣動物輔助治療研討會的經驗，換我的說法則是：「你不在乎動物的福利（主體），動物對你就不會有正面影響，更別談後續的支持療法了。」當時我對於研討會上只談「訓練」與展示「片面的成果」，卻完全沒有「輔助動物福利」的討論議題感到十分驚訝。經向主辦方反應，也未受到重視。對照本書的實際案例來印證，可說非常耐人尋味。

作者的父親生病，家人想找護理之家。於是拜訪具有先進理念，又有狗醫生探訪活動的北護附設護理之家。當詢問是否可以自己帶狗來探望病患時，卻被拒絕了！理由是來探訪的狗必須經過訓練。然而作者認為，這與動物輔助治療理論並不相符。
關鍵在於，動物能夠具有輔助治療作用，前提是人與動物具有「個人性」的認識和互動。儘管受過訓練的狗，具有促進這種互動的能力，但人與動物其實都各有「個性」。一個人喜歡家裡的狗，並不一定喜歡其他的狗。而最能發揮支持醫療作用的狗，應該就是那隻平常就跟他有良好認識和互動的狗了。
當然，狗要從寵物或同伴變成「醫生」，還有許多條件要配合。譬如生物安全的維護，對其他同室病患的影響……等等。但我認為，那些問題都可以透過技術和管理來解決，但作者要強調的是：動物輔助治療的核心在於「人要接納動物，動物的正能量才能傳給人」。不是單純把動物輔助治療當作一種「醫療技術」，把「狗醫生」當成工具！也就是：動物輔助治療或動物輔助教育（Animal AssistantPedagogy, AAP），要能在這個社會發揮顯著的功能，需要社會整體對「動物」有好感才行！

然而，對動物有好感並不表示一定要喜歡動物。所謂好感，以狗為例，我想比較接近的應該是國際同伴動物管理聯盟（ICAM）於2015年所出版的《監督與評估狗口管理指南》所強調的「大眾觀感」。雖然這種觀感因地、因人而異。不過有些指標可以廣泛適用，例如：所有的人狗互動中，狗放鬆反應的比例。這表示，並非每個人都要喜歡狗，但一個在乎動物福利，普遍對動物尊重、具有好感的社會，至少不會讓狗一看到人就很緊張無法放鬆！
作者提倡動物權，但她是基於動物福利的前提而倡議動物權。她推廣動物輔助治療，並非片面把動物當作工具使用，而是主張必須相互尊重，維護人與非人動物的福利。期待她的書能給台灣投入動物輔助治療或動物輔助教育者另一個視野，並有助於解決台灣現行「流浪動物有表面的生存權，卻無基本生命福利」的窘境！
了解台灣動物社會研究會 http://www.east.org.tw

〈創造一個人與動物正向支持關係的環境〉林憶珊／台灣動物平權促進會理事長
自大學時期，我就跟威良認識了，她不但很關心台灣的動物保護運動發展還付諸行動，早期就不斷投書媒體，也是送流浪狗去德國運動的德國代表人物。對她的印象一直是她很激昂理性的吶喊，但一直不知她的身分，原來她就是動物輔助活動研究員，那需要有一顆柔軟的心才能與動物連結，此後我一直期待她能分享這方面，如今終於出書了。
因為我一開始接觸動物行為課程是來自吐蕊阿嬤在台灣教授的課程，所以對於書中以各種實例提到的論點並不陌生。動物輔助必須透過學習而了解，不同動物個體有不同的特質，我們必須傾聽動物的表達。動物是有意識的主體，尊重牠們的選擇權。人類與動物彼此是合作關係，且在輔助過程中動物也是享受著服務，人們也因而受益。

所以，當我看到有人會很得意的提到狗狗會握手／會站立，會遵從人們要求而表演各種把戲聽懂指令時，都會想是否那是動物需要的嗎？是否會造成壓力反而出現更多行為問題……等等，更希望主人們去檢視內心的那一股想要控制征服動物的欲望。

以動平會推動的人與動物安全互動宣導計劃為例，我們想要改變的是人們對動物的態度，而不是改變動物本身，例如我們看動物會咬會追人，覺得牠們很髒就想要移除，捉去收容所眼不見為淨。因此，我們以活動及宣導增進人們對狗兒肢體語言的認識，改變人們對浪浪行為認知的誤解，這是動物平權的具體實踐――從每個人開啟友善空間的那一刻起，浪犬們才能安心地生活著，重新成為人類最好的朋友。
在看這本書的過程中，同時一直想起動平會祕書長萬宸禎所推動的，很多就是以人與動物的支持關係為基礎，做了許多動物平權教育方案――兒童與同伴動物家人支持計劃、講故事給狗狗聽、孩童閱讀計畫等等，以兒童與同伴動物為中心，引導兒童透過遊戲學習，在這當中我們也看到很多孩子的正向改變，這就是動物帶來的神奇力量。期待這本書可以為台灣正在發展的人與動物關係各面向，帶來不同的視野與改變。
台灣動物平權促進會――動物平權教育http://taeanimal.org.tw/animal-rights-education-level.html