如何確認佛的經緯度?
如何找到修行座標?
不需東西南北盲目探尋,
繼程法師詳述修行意義、層次、目標,
為你全方位導航!
你為什麼要修行?修行到底是什麼?
如果不清楚修行的意義、層次、目標,只能在佛門外徘徊。繼程法師引領我們認識修行的意義,規畫修行地圖,找到用功的方法與方向。
本書是實用易懂的修行指南,重點清楚、層次分明,更能破解迷思,助人安心用功。理解修行的三重意義:止惡行善、顯善法力、安忍莊嚴,便能明白修行的意義是淨化出世;清楚修行的層次、意義與實利,明確建立修行目標的方法,以成就清淨脫俗的菩薩法,附錄並提供「修行要義表解」。
掌握修行要義,清楚自己的修行路,從此不再徬徨,能知煩惱、解煩惱,用智慧、開智慧,直至學佛成佛!
作者簡介:
釋繼程
一九五五年生於馬來西亞,一九七八年依止竺摩上人出家,同年赴臺灣松山寺受具足戒,並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師,並於聖嚴法師門下修習禪法,成為法子。
返回馬來西亞後,曾閉關一千日;出關後,活躍於大馬佛教界,曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職;並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地,指導禪修活動。
著作甚豐,約六十種,於法鼓文化出版的有開示錄:《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提——淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊——禪修的觀念與方法》、《練心工夫——精進禪修指引》、《禪修指要——六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關——僧伽靜七開示錄》、《禪門直心》、《老實是禪》、《禪觀生死》、《壇經講記》,散文:《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》等,並創作現代佛曲歌詞逾百首。
目錄
[自序]修行要義
〈第一講〉修行的第一重意義:止惡行善
一、止惡於外
(一)不可喝酒
(二)不要殺生
二、淨心於內
(一)持戒護心
(二)制止煩惱
三、總說佛法的道德標準
(一)戒酒,乃至於菸藥、毒品、賭博
(二)戒殺,乃至於不傷一切有情
(三)防非止惡的涵義
〈第二講〉修行的第二重意義:顯善法力
一、強化善心所
二、發揮善法力
〈第三講〉修行的第三重意義:安忍莊嚴
一、正見善惡心
二、善用慚愧心
三、承擔苦惱
四、分析煩惱因緣
五、懺悔過失
六、坦然行善
〈第四講〉修行的終極意義:淨化向出世間
一、好樂於出世間的修行
二、止觀法門的殊勝
(一)加深淨心作用
(二)提高剖析煩惱的能力
三、定慧雙運出世間
〈第五講〉概說修行的多重層次與意義
一、修行層次和心態、根機
(一)普遍信仰型
(二)據理智慧型
二、依三世因果觀提昇修行層次
(一)朝向社會的慈善事業
(二)從染到淨的行善工作
三、從信願行深入菩薩道
(一)修七支行法
(二)深化修行
〈第六講〉修行的多重實利
一、獲善得福
二、身心安康
三、名成權就
四、眷屬聚會
五、得現前樂
六、獲世間利
〈第七講〉建設修行的終極目標
一、傳統佛教的「滅法」解脫觀
(一)以世間善法為修定前方便
(二)簡化定境的多重空間
(三)以減法修出世間法
(四)以定慧朝向質變的行持
二、大乘佛教的「淨法」解脫觀
(一)印度佛教系統概說
(二)中國禪法的風格
(三)中國禪法的傳承
(四)心性本淨與證空
〈第八講〉清淨脫俗的菩薩法
一、依淨莊嚴
二、善巧化生
三、勇猛精進
(一)加行用功
(二)長期精進
〈附錄〉 修行要義表解
一、修行的意義
二、修行的層次
三、修行的目標(實益)
四、修行的進度:精進
[自序]修行要義
〈第一講〉修行的第一重意義:止惡行善
一、止惡於外
(一)不可喝酒
(二)不要殺生
二、淨心於內
(一)持戒護心
(二)制止煩惱
三、總說佛法的道德標準
(一)戒酒,乃至於菸藥、毒品、賭博
(二)戒殺,乃至於不傷一切有情
(三)防非止惡的涵義
〈第二講〉修行的第二重意義:顯善法力
一、強化善心所
二、發揮善法力
〈第三講〉修行的第三重意義:安忍莊嚴
一、正見善惡心
二、善用慚愧心
三、承擔苦惱
四、分析煩惱因緣
五、懺悔過失
六、坦然行善
〈第四講〉修行的終極意義:淨化向...
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