致你：日本禪宗大師澤木興道的生活哲學

── 禪，無所不在 ──

遠離煩惱、安頓身心
當代禪門宗師給現代人的34則生活建言

坐禪不是為了開悟、不是為了獲得滿足，
坐禪「一無是處」──既超越得失，也超越欲求。

你是否──
經常在意他人的眼光、與伴侶對抗而精疲力盡、在職場上跌跌撞撞？
或是想擁有更多錢、愛情、地位、名望，或是只想獲得內心的平靜？

也許你的生活被困住了。
而不被困住，正是佛法的真義。
生命必須要能往各個方向躍動，自由自在。

透過坐禪，你將發現每個當下都是禪的表現與修行契機，
坐禪，讓我們從冬眠中醒來，迎來全新的世界。

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以「只管打坐」禪法聞名的日本禪師澤木興道，自十六歲出家為僧，即居無定所，穿梭於日本各地傳授禪法，因此也被稱為「移動的僧堂」、「無家的興道」。

許多習禪者往往因為無法屏除雜念、遲遲未能開悟而放棄修行。但澤木興道認為，坐禪並不是要去除所有念頭，而是讓自己不再追隨這些念頭。坐禪，是透過生活中無數次的實踐，端正你的姿勢、修正你的態度，然後從散亂、昏沉與疑惑中覺醒，從五根之欲中解脫。

本書由澤木興道弟子內山興正、櫛谷宗則編輯整理而成，為使澤木興道的禪法更廣為人知，全書以34則跟現代生活情境有關的主題分類，除了解答習禪者的修行疑惑，也回應兩性、職場、自我成長等現代人經常面臨的生活困境。讀者可以翻開當前跟你最有關的一章，仔細咀嚼，並透過實際修行體驗禪的深意與境界。


【專文導讀】
林佩瑩│本書譯者‧國立政治大學宗教研究所助理教授

【佛心推薦】
如目法師│百丈山力行禪寺首座
林建德│慈濟大學宗教與人文研究所特聘教授兼所長
林鎮國│國立政治大學哲學系名譽教授‧法鼓文理學院特設講座教授

道元禪師和興道禪師所強調的「坐禪沒有任何好處」如何能吸引現代人？任何有好處之事，也許皆是一物易一物，唯有「沒有任何好處」者，既無法設定目標，也無法期待，完全沒有辦法被替代，所謂的「一無是處」，才是無價之寶。
林佩瑩│本書譯者‧國立政治大學宗教研究所助理教授

立於轉處而無所住，開展其隨緣弘化的一生，是澤木禪師令人欽敬的行止。振聾啟瞶、直指人心的開示，涵藏了「深思」、「直觀」、「探究」交互為用的修行機轉。有志於禪的行者，若肯「回頭轉腦」向自己腳跟下推窮，當能於本書中，覷破虛妄、踏上歸途。
如目法師│百丈山力行禪寺首座

澤木禪師說：「當你只是坐禪的時候，就是佛。」同樣的，當你只是閱讀的時候，就是佛、就接近了佛！本書精選澤木興道禪師的智慧法語，只要隨心拾取隻言片語，從《致你》看見美好的自己！
林建德│慈濟大學宗教與人文研究所特聘教授兼所長

我希望，澤木老師的話語能真正深入貫徹你的血肉身軀，成為你的一部分，因為這本書代表了澤木老師活生生的教導。我希望透過寫下他的話語，使這種活生生教導變得更溫暖可感。我的弟子櫛谷宗則將此書的編排視為一個修行過程，把這些語錄以清新、年輕的方式呈現出來，如今，可以說三代師生齊聚於本書了。我想，澤木老師會對這個結果感到非常高興。
內山興正│禪師‧澤木興道弟子

澤木興道禪師對傳統佛教教義有廣泛的了解，尤其是艱深的法相唯識宗，但他的說法直截了當、貼近生活。在他逝世五十年後，澤木禪師仍在為在流連在三界火宅裡輪迴不止的我們敲鳴警鐘，引領我們勇於修習既一無是處又至高無價的禪坐。他的話語並不甜美；相反地，它們帶著幾分辛辣，又具有苦澀的幽默感。儘管如此，我們仍能從這些話語中感受到他微笑與坦蕩的胸懷。我向所有希望行菩薩道的人推薦這本書。
奧村正博│美國印第安納州布盧明頓城「三心禪修中心」創始人暨住持

《致你》是一本幽默的書，有時甚至是滑稽的。然而，透過這種雙刃式的幽默媒介，人們真的可以自我質問——無論是寺廟的住持、和尚、尼姑、居士、信仰者、非信仰者、政治家、國家首腦政要或底層罪犯。總之，這本書適合任何一個人、每一個人。澤木興道的風格也許使他成為靈性的道路上一種凶神惡煞，但我相信，他是二十世紀禪宗傳承者最偉大的宗師之一，甚至還具有更大的意義。
靈龍・菲利普・庫沛（Rei Ryu Phillippe Coupey）│禪師

澤木興道禪師是日本最偉大的禪宗大師之一。他的教導是許多將禪宗傳播至西方的老師的基礎：鈴木俊隆（Shunryū Suzuki）、弟子丸泰仙（Taisen Deshimaru）、片桐大忍（Dainin Katagiri）、乙川弘文（Kōbun Chino）以及我自己的老師西嶋愚道（Gudō Nishijima）。這本涵攝佛教哲學的簡短文集，既容易明瞭又教理深刻。每一句話都蘊含豐富的佛法知識。這將是你讀過的最好的書之一。
布萊德・華納（Brad Warner）│禪師‧美國洛杉磯「天使城禪修中心」創始人暨校長

作者簡介：

澤木興道
被譽為20世紀最偉大的禪師之一。他在極為艱苦的條件下長大，16歲時出家為僧，並花了數年時間與各種佛教宗派的師父修行。晚年，雖然擔任大學教授和住持，但仍繼續遊歷於日本各地進行禪法教學，因此得到「無家可歸的興道」的稱號。

澤木興道以其直接、腳踏實地的方法，和他對坐禪強調「只管打坐」的嚴格而聞名。他堅持主張，禪不是關於自我提升或個人精神成就，而是「一無是處」。在他去世後，他的教義通過他的弟子們，不斷傳承下去。

譯者簡介：

林佩瑩

國立政治大學宗教研究所助理教授。

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