名人推薦：當快節奏已成日常，開多個視窗和外掛程式已成我的強迫症，捧讀此書，一浪一浪的煩惱貪瞋漸漸淡渺，終究止歇，又是寧靜、廣闊、無際的大海啊。——李欣倫（靜宜大學台灣文學系副教授．作家）

要如何懂得「我們的心本來就是大海」？二〇一一年我曾邀請悔之為聯副寫千字專欄，他寫來了「祝福十六帖」，十六封溫暖深刻的書信。其中一封寫給母親，標題是〈心像大海〉，卻是從自己如何跟憂鬱相處寫起。這整本書，正是寫給讀者的信，揭示心能夠如何從生命種種的恐懼、憤怒裡領悟：那所有的憂鬱，都是祝福！這是一本祝福的書。——宇文...

〈祝福十六帖之一 雲藏山色〉

雲藏：

因為感情的變幻、相處的艱難，年輕的你，高一，應該像白馬般的你，好幾次的困惑、焦慮和沮喪，甚至失去了動力，昏沉在床上。
高一的第一次段考，你絲毫沒心思準備，我完全了解你的心情，所以在任由你精神癱瘓或鼓勵你振作之中，我感到左右為難。
人都有療傷期，都有因失落而帶來的漫長黑暗的甬道。我能做的，是在假日的凌晨陪你去麥當勞，毫不健康的吃喝；還有，安安靜靜的燒一頓飯給你吃。
當你感到食物的滋味，我相信，你會重新找到看望的方向和自我安頓的力量。
你不怪喜歡的人，我很高興；但看重自己，也非常重要。你的心地從小就好，總會替別人設想，所以，我才告訴你：人生的路，有一天會有一個女子愛你，當她看你之時，會像我做父親般看你時候的讚歎！
此生和你為父子，是我最快樂的事之一了。有時候，我會有一種感覺，彷彿因為你，我更有對別人好的能力，但也可能因為你，所以，我還時時有分別心，離「怨親平等」那麼遙遠吧。
你還那麼年輕，我很難說服你，不要因挫折所傷，因為我有時也做不到。感情於佛法是虛妄，但真心卻是此生真實的宴饗！我們這一生，終將體會真心的可貴；快一點，或慢一些，都很好。我祝福你的人生，總有日光遍照、月光遍照，像你的名字，雲藏山色，山色廓然。

二○一一年十一月十日《聯合副刊》

〈祝福十六帖之十四 心像大海〉

媽媽：

大概四十歲以前，我的心常常住在一些情緒裡，比方說，憤怒、恐懼、焦慮、偏執、激動，有時感到自己像溺水般的憂鬱。
我花了很長的歲月，才學會跟這些情緒相處，找到一些平衡之道；但有時我越想控制、消減這些情緒，它反而累積，有時候爆發，我都覺得自己像是餓鬼或阿修羅。
甚至以前別人的言語或行為，如果我覺得有惡意，我就會很生氣，然後反擊；我花了四十年，在學習認識自己。
我還以為，那些情緒是「我」的生命呢。
所幸，很負面情緒的時候，我都讀經，譬如，普門品、金剛經，或默誦心經。
總是有用，因此我還算能夠平衡。
這幾年，我多了一些進步。不等情緒生起並蔓延擴大，當有不快樂的事發生，我都去想像， 這些是幻化而已，像大海裡的一個小泡沫，一下子，就會過去。
因此，也就沒什麼好罣礙、生氣或恐懼。
我常常去想，生生世世以來，不知道「自己」有過多少負面情緒，但又有哪一件是此生的「我」記得的呢？既然如此，我為什麼要浪費那麼多生命住在情緒裡？
《金剛經》中，佛陀回答須菩提如何處理自己的心，媽媽，要理解佛陀所說的「空性」，我們可以從想像自己的心是無邊的大海開始，這個那個不如我們意的總總，都只是瞬間生滅的泡沫而已。
媽媽，一瓶墨水是沒辦法把大海染黑的。
我們的心真的像大海，我們的心本來就是大海。
媽媽，下次身體有一些不舒服，有不如意的人或事了，妳就去想，自己的心是大海。
當我們的心不是情緒的心，而是無窮無邊的悲智大海，我們就會遠離害怕與恐懼了。

二○一二年二月二十三日《聯合副刊》

〈原是一名抄經人〉

捨得，捨不得。
沒有一步到位的智慧，都是在煩惱中、痛苦裡逐步學會的。
元月十一日，我的老狗尼歐捨報了，下午，我從五洲動物醫院開車把他接回家，停在地下二樓的停車場，抱著他要坐電梯的時候，他突然睜大了眼睛看我，劇烈喘了幾口氣，當我開了家門，把他放在狗窩中，幾秒鐘，他便斷了氣，他的眼睛瞬即黯淡，黑白分明的眼球彈指轉而為灰，我為他蓋上往生被，開始為他助念，直到八個小時後圓滿。
一直想要為尼歐好好抄一次心經，但是因為他此生最後一段時日的重病，我必須常常抱他飲水、上廁所或就醫，又因為他的心臟脆弱，所以我用一種不合人體工學的姿勢抱他，而導致右肩受傷，手力不濟，一直到一月三十一日凌晨，我取出旭原、惠美從京都為我帶回來的筆，開始為尼歐抄了一次心經。
其實兩年前的冬天，在春節過年之前，尼歐就曾經離死亡很近。
那年尼歐在五洲動物醫院住院，我的大兒子去看望陪伴他時，為他念《紅樓夢》，我則多為他念觀世音菩薩普門品及六字大明咒，那時他的身體敗壞，也長了攝護腺腫瘤，各項生理指數都顯示他是一隻即將捨報的狗。那個冬天，我也曾為他抄心經。
尼歐不是寵物，他是我的狗兒子、我的家人。
二O O四年初，農曆春節有六天五夜的假期，在那之前，正是我生命最艱難困頓的黑暗期。春節假期，我一人在家索居，也決定好，過不了關時，自殺的方法。
終究我佛慈悲，我終究靠著抄經，度過了那六天五夜。我用大張的紙，抄寫法華經的觀世音菩薩普門品、化城喻品，也為一位朋友抄寫注解了一部心經。
那個酷寒無比的冬天，我記得是不下雨的乾冷，還有些微陽光，尼歐那時是不到一歲的小狗，純種好看好動的米格魯。有時抄經累了，我躺在地板上，他就過來舔我的臉，我就告訴他，我人生所有的恐懼、黑暗和不堪，他用慧黠的眼神表示傾聽和理解，他並不須要言語。
有時尼歐跑近他的外出皮繩旁，叼著皮繩跑近我，希望我帶他去戶外散步。
對於那時缺乏行動力的我而言，有萬般不願意。我曾經喃喃的向尼歐說過「我都決定要自殺了，你還要我帶你去散步！？」
尼歐堅定的叼著皮繩，左右蹦跳，他那種全然純真的眼神讓我無法拒絕，所以，我滿他的願，就帶他外出散步、晃盪，有時一個小時，有時兩個小時，戶外的陽光照著我們，並不能驅趕我心的寒冷，但我們相互陪伴。
我的心中也開始有光，慢慢的照破了黑暗。
有一天凌晨，抄寫觀世音菩薩普門品，抄到手累了，暫停休息時，閉上雙眼，眼中心中可以感覺無量無邊的柔光紛紛，宛若細碎的鵝絨漂浮在空中，那一刻，我感覺到真正的平靜、自在、內外不分，好像我的心與這個世界不再衝突乖違了。
兩年前的冬天，尼歐曾經離死亡很近，那讓我痛貫心肝！我常常掉淚痛哭，捨不得我的救命恩狗就要死去。
一天晚上，法鼓山的方丈和尚果東法師打電話給我，我向方丈和尚傾訴我的捨不得，方丈和尚慈悲，告訴我，那天晚上，他會為尼歐念佛。
同一天晚上，張淑芬女士打電話給我，她是一位成功的企業家夫人、一位學佛並多行慈善的大姊。她先是對我當頭棒喝，喝罵我死生本有因緣，竟還哭哭啼啼，學佛都白學了。但她告訴我，今天晚上，她會為尼歐念一整卷《大孔雀明王經》。
過了那一晚，尼歐不可思議的脫離險境，終在過年前出院回家。
這兩年來，我總是在尼歐跑近我時，為他念六字大明咒，跟他說，希望他下一世，能得到人身，可以自己思惟佛法，儘早解脫。
其實，七八年來，我都這樣為尼歐念說六字大明咒了。
他曾在一個異常艱難的冬天救我於死生懸崖之前，我理應回報他諸佛菩薩的智慧慈悲吧。尼歐是一隻狗，也是我的菩薩。
那一個抄經的冬天假期，他慣常或坐或睡在我腳旁，不須言語的陪伴，其中並沒有密意，就是全然的信任陪伴，沒有語言的誤會，心與心可以直接會通。
假若那個冬天沒有尼歐，一切因緣的流轉就會不一樣了。
甚至尼歐到生命的最後一刻，都對我慈悲。
他所患之疾，動物醫生告訴我，最後會舌爛吐血，家人不忍見尼歐如此，希望在最後時刻能夠安樂死，不要讓尼歐受苦。
我沒有馬上答應，那跟我佛法的訓練不符，尼歐會昏昏沉沉進入中陰，於他後來之世，甚不妥當。但我的內心非常煎熬，也動過念頭，告訴自己，不得已的時候，就進行吧。有好幾天，我的內心痛苦萬分。
尼歐捨報那天中午，我帶他去醫院皮下注射，他在診間，開始口中滴血，我也動了念頭，或將進行。
下午我去接他，依每日之慣常載他回家，他終究決定了離魂在我的懷裡、死去在我們的家中。他成全了我，圓滿我之所願：希望他在斷氣之時，我在他的身邊，為他八小時專心助念。
二O O四年初，尼歐陪我抄經那六天五夜過後，我就沒再想過自殺了，那個我從小就曾浮現多次的念頭。
我也在那之後，變得比較認真學佛一些、專心抄經一些。
蔣老師急性心肌梗塞那幾天，我就每日為他抄一次普門品偈頌，珠兒汪浩搬家，我也抄普門品偈頌祝福；有時抄心經，有時抄觀世音菩薩普門品偈頌，身邊長輩朋友，或有得之，那都是我的祝福。
抄經念佛持咒，會「沒有苦厄」嗎？不會的，只是會讓我們「度一切苦厄」，是「度過」，而非「沒有」。
二O一一年，我曾經為大兒子含光抄了一本普門品偈頌的冊頁，送給他做為祝福，那是他要進入青年前最藍色困惑的時候，有一天凌晨，我在回想自己和他的因緣，就慢慢抄了這本冊頁。他還如此年輕，我相信有一天，他會知道佛之深恩、菩薩慈力，也會學得「度一切苦厄」。
抄經時的專注，可以忘記憂慮、恐懼、憤怒、不安，一筆一劃，因為專注，可收放心，可以降伏狂心。
狂心稍歇，歇即菩薩。
「我為汝略說，聞名即見身，心念不空過，能滅諸有苦。」我還沒有學會「心念不空過」，但這些年來，我已經習得一些對外境如幻觀之的能力，也大多能很快轉念，煩惱罣礙少了許多許多。
二O一五年秋天，王心心送了我幾把京扇子，我寫了一柄心經回贈，也抄了另一柄，準備送給母親，夏天的時候，她可以用來搧涼。
如果有一刻，母親看到心經的句子，而少了煩惱、多了自在，那就太好了。
如果沒有，那麼我的祝福，願是母親搧涼時，清涼的風。
以無所得故，菩提薩埵。
我就是隨念隨緣隨喜的一名抄經人吧。
在主持有鹿文化之外，在做為詩人之外，我和許許多多有情眾生有緣。
一切法從緣而起，微塵或者世界，都是因緣和合的「一合相」吧；所以這一切因緣，也是幻化的「虛假而有」，這個世界，是一座「化城」。
那麼，這名抄經人，因為抄經而借假修真，路曼曼其脩遠兮，無窮止的慧命裡，且與有緣眾生同行。
我也和一隻狗，名叫尼歐，曾經同行。

二○一六年七月二十三日《聯晚副刊》

〈祝福十六帖之一 雲藏山色〉

雲藏：

因為感情的變幻、相處的艱難，年輕的你，高一，應該像白馬般的你，好幾次的困惑、焦慮和沮喪，甚至失去了動力，昏沉在床上。
高一的第一次段考，你絲毫沒心思準備，我完全了解你的心情，所以在任由你精神癱瘓或鼓勵你振作之中，我感到左右為難。
人都有療傷期，都有因失落而帶來的漫長黑暗的甬道。我能做的，是在假日的凌晨陪你去麥當勞，毫不健康的吃喝；還有，安安靜靜的燒一頓飯給你吃。
當你感到食物的滋味，我相信，你會重新找到看望的方向和自我安頓的力量。
你不...

在最痛的地方打開了，最遼闊的海

文／李欣倫（作家）

我的第一本書《藥罐子》，是許悔之在二〇〇二年編的，他為我作的序是〈海豚為什麼要向陸地敘說？〉，直到現在，我都還記得序文提到了鯨豚的返祖，以及海豚的環岸繞遊。我始終很感謝悔之大哥——我都這麼稱呼他——為我出版了第一本書，開啟了接下來十多年的書寫時光。
鯨豚，大海，也是許悔之詩文中反覆出現的意象。二〇〇四年，他贈我詩集《亮的天》，封面是一只來自英國湖區的礦泉水瓶，緩緩浮沉於藍色汪洋間。當時我凝視著浪潮和水瓶，細品書中文句，兩個字遂悠悠浮現：哀傷——如深海幽黯而濃厚。雖然這兩個字和我印象中的許悔之不盡相符；偶爾在台北碰面，雖他深邃的眼神確然透露著哀傷，但對自己的苦痛和煎熬總是輕描淡寫，有時我問得多，他不小心講深了，沒多久，就突然停下來，嘆了一口氣：「不談這個了，妳難得來，聊聊開心的事罷」，即使我在青春的暗夜裡舔噬傷口，畢竟還太年輕，不完全理解他所言的種種，但當我傾訴無關緊要的煩憂時，他卻專注傾聽，慎重卻寬容的給我不同的觀點，像是兄長，理解青少女的猛烈和叛逆，但又能在接納的基礎上，提供他過來人的心路，從不下指導棋或給什麼正經八百的意見。
當時我還不知那是他最難熬的一年，即使聽他說過剃光頭的事，也不知彼時他內心狂躁又沉鬱，在生活上觸礁，幾近滅頂，因為當我們見面，他總是關心我比我關心他來得多：「哎呀不說這個了，妳呢，還好嗎？」當我讀到許悔之寫身體衰弱的星雲大師對他說「我能為您做些甚麼嗎」，眼淚就流了下來，那也讓我想起那一年的悔之大哥。接著幾年我們幾乎沒見，偶爾收到他的email問候，正處古怪少女脾氣的我，不太愛回信，可說是音訊全無，但凡我遭逢艱難處境或生命轉折，總能收到他的簡短真摯的問候。去年有次遇境心情低落，深夜在臉書上寥寥發抒幾字，十多年不見的他立刻捎來訊息：「記得唸南無大悲觀世音菩薩」，我一讀，淚流滿面。
「妙音觀世音，梵音海潮音，勝比世間音，是故須常念。」這是我每每讀誦《普門品》就會流淚的偈子。
大致是因為許悔之曾身處「墨漆的大海／每個浪花都嘶鳴著死亡」（〈在時間盡止處〉），無盡的苦痛竟也琢磨出堅韌、剔透的靈魂，於是「所有認真受苦的眼淚／將匯集成為，另一座海洋」（〈亮的天〉），這座海洋是什麼呢？可能是輪轉生死苦海，漂流眾生需善知識救護，《十法經》云：「沉溺有海，拔濟我者」。此外，海同樣可用來形容佛菩薩不可思議的功德和恩德，如《普門品》形容觀世音菩薩：「具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮」，且看許悔之虔誠寫下「啊我向你合掌／你是大海／我是嬉遊的鯨豚」（〈合掌〉）；也形容佛法無邊無際無有窮盡，《大智度論》云：「佛法大海，唯信能入」，在許悔之眼中，大海同時亦以其生滅向眾生說法：「雲化為雨，雨匯為河一起流入／大海，大海的浪起浪滅彷若循環的死生」（〈法爾如是〉），讓我想起大成就者阿底峽尊者至水岸有言：「水淅淅流，此於修無常極為便利」。三千大千世界，恆河沙數的眾生物事，約莫也是佛菩薩百千萬億化身，為吾人說法，「森然萬境，何事非持」。
那麼，大海究竟是什麼呢？許悔之在《但願心如大海》中，提到所謂的「內在空間」與「外在空間」，其實都是我們心的「內照空間」，換言之，我們以為的世界「真實」樣貌，由觀者心念所決定，大海洶湧足以滅頂，同時，大海寬廣如法無邊。在負能量太多而世事喧囂的今日，要尖苛批評或隨意論斷太容易了，若僅盯著這些問題，生命無疑是苦海。在此書中，許悔之不否認苦海的生命現狀，緣起緣滅，佛說苦說無常，那簡直是不可逆料的海嘯，隨時造成生命的斷裂和浩劫，但同時，許悔之寫下：「在最痛的地方打開了／最遼闊的海」（啊，我多麼喜歡這個詩句，像撫摩著摩尼寶珠那般反覆恭誦）痛楚瘋狂來襲之後，許悔之領我看到了大海的浩瀚、寬闊與美麗：諸多的感恩、供養、讚嘆、隨喜與懺悔（自剖），點點滴滴滋潤心扉，心念為善，進而形塑了他所處的環境，得以結會喜愛讀經、修行的善男子善女人；即便身為看版面的編輯，亦可看成是「一艘船，要從此岸到彼岸」。再者，面對書寫者和藝術家，皆可從其殊異的言行及作品中，尋覓到相對應的佛典語錄，如《金剛經》和《楞嚴經》；他又善於將藝術家的細筆畫比諸唐卡，觀雕塑遙想馬鳴菩薩，召喚了佛教史上偉大輝煌的心靈，同時也拉開時間軸，將自身投入浩瀚而寬厚的時間史中，明明只是你我相會的空間，但他看成「無始劫以來」，如佛菩薩穿越累劫時空之眸，策勉修行者善用人身，珍惜彼此緣會。
由是，無論是寫給母親、兒子、友人的「祝福十六帖」，似乎亦可視為捎給所有眾生的祝願，許悔之擔任聯副駐版作家回答讀者的提問，讀來也相當驚喜，參話頭般的細究「心病」和創作、佛法之關聯，當讀者問到父子間的情債時，許悔之用聖嚴法師的「受報、還願、發願」答之，從還「債」到還「願」，前者悲觀後者樂觀，同樣面對父子關係，思路和心路之不同成熟了苦樂，遂也造就了淨土或地獄，這些雖是有時空限制的專欄問答，但因我輩無始劫來為煩惱所繫縛，而彼者願心如大海，故能度一切苦厄，渡有情到彼岸。然後我讀到了這樣的許悔之：無論抄經、寫扇贈友、作詩文、答客問，皆展現了他「以藝為佛事」的信心、決心和願心，細細品讀，不禁合掌禮敬。
祝福十六帖之一，許悔之教導母親想像「心如大海」，所有的不如意皆如泡沫瞬間生滅。當快節奏已成日常，開多個視窗和外掛程式已成我的強迫症，捧讀此書，一浪一浪的煩惱貪瞋漸漸淡渺，終究止歇，又是寧靜、廣闊、無際的大海啊。
（在最痛的地方打開了／最遼闊的海）
但願心如大海。
但願心如大海。

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