內容:7張CD,每張2集,共13集,時間總長400分鐘
論語《雍也篇》記載,孔子曾說:「知者樂水、仁者樂山。」所謂知者,是指有智慧的人,喜歡自己的心智像水一樣流動不息、不斷更新;他們常是發明家、科學家,讓人類不斷邁向更進步的世界。。
在愈是動盪的世代中,總是看見愈美好的人性光輝;在愈是缺乏愛的時代,愈是看見充滿愛的生命典範。誠心邀您一同聆賞辛意雲老師用心詮釋孔子思想中豐厚的生命之愛,讓我們在這世上的旅程,永不止息地活出這份愛。
作者簡介:
辛意雲教授師承國學大師錢穆(賓四)先生。現任教於國立台北藝術大學,講授中國哲學史、中國美學史、經典導讀等課程,並致力於推動傳統國學的復興,長期配合社會大學開辦國學講座、暢談經書、史書、四書之大義、以及莊老思想、美學思想等。希望藉此可以讓一般大眾在日常生活中,也能體驗傳統國學之美和其中的生命經驗,進而擁有生命的智慧與喜樂。此外,辛教授亦長期隨素書樓文教基金會,在香港、大陸各地推廣傳統國學研究。
二00七年辛意雲教授參與浪漫文學巨作――青春版牡丹亭的劇本整編、美學的理論結構,與各界專家共同完成此一盛事,將中國傳統最精緻的美,呈現在世人面前。
辛意雲教授除了在大學授課外,也長期擔任建國中學國學社、北一女學術研究社的指導老師。並不斷接受各地講堂、講座的邀請,講授傳統國學。許多人在離校多年、有了人生閱歷後,都說更能從辛老師的講授中,體會到傳統經典之美。
二00八年四月,辛老師接受IC之音電台與台積電文教基金會的共同邀請,擔任每週四晚間黃金八點檔『論語辛說』節目主講人。以精深又淺出的義理、嶄新又合乎傳統的詮釋,使此兩千多年的經典,展現了驚人的現代生命。
IC之音將陸續出版『論語辛說』的有聲書,好讓更多有心傳統學術及尋求生命的覺醒者,認識辛意雲教授,並且愛上『論語』傳遞的人生大智慧。
各界推薦
特別收錄 / 編輯的話:
愛是永不止息
電台出版序
「這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代。」這是大文豪狄更斯在作品「雙城記」中的經典名句。人人都希望過著和平富庶的生活,然而,人類歷史直到如今,戰爭沒有遠離,貧窮也沒有絕跡。不過,我們在愈是動盪的世代中,總是看見愈美好的人性光輝;在愈是缺乏愛的時代,愈是看見充滿愛的生命典範。
辛意雲老師曾在節目中提到:「在人的天性上,最好的有兩種人,一為知者、一為仁者。」論語《雍也篇》記載,孔子曾說:「知者樂水、仁者樂山。」所謂知者,是指有智慧的人,喜歡自己的心智像水一樣流動不息、不斷更新;他們常是發明家、科學家,讓人類不斷邁向更進步的世界。
而仁者,是指一個充滿惻隱之心、充滿愛的人,像座大山一樣,影響周遭的生命發展都在滿滿喜悅裡;他們在當時也許不被看重,更不是功名顯赫的人士,但是堅持默默地將人性中的愛,不止息的傳承下去。
聖經中提到何謂愛的真諦:「愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇…不求自己的益處…凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。」使徒保羅對愛詮釋的最後一句:「愛是永不止息。」更是總結了愛最重要的體現。
辛老師說:「人世之間真能意識到這份愛,享有這份愛的人,在愛的道路上就會堅持到底,不再變化。」這是一個缺乏愛的時代,但卻也是一個充滿愛的時代;歷史上,沒有絕對美好的時代、也沒有徹底敗壞的時代,只有在愛的道路上,一個個堅持不輟的仁者風範。
誠心邀您一同聆賞辛意雲老師用心詮釋孔子思想中豐厚的生命之愛,讓我們在這世上的旅程,永不止息地活出這份愛。
IC之音總經理 張令達
特別收錄 / 編輯的話:愛是永不止息
電台出版序
「這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代。」這是大文豪狄更斯在作品「雙城記」中的經典名句。人人都希望過著和平富庶的生活,然而,人類歷史直到如今,戰爭沒有遠離,貧窮也沒有絕跡。不過,我們在愈是動盪的世代中,總是看見愈美好的人性光輝;在愈是缺乏愛的時代,愈是看見充滿愛的生命典範。
辛意雲老師曾在節目中提到:「在人的天性上,最好的有兩種人,一為知者、一為仁者。」論語《雍也篇》記載,孔子曾說:「知者樂水、仁者樂山。」所謂知者,是指有智慧...
作者序
愛與世界
辛意雲教授序言
非常開心的,要把論語上篇講完了,而讓人更開心的是許多聽眾朋友們的回饋,與他們在聽後,自己生命的改變。
有一個朋友告訴我,她從小身體不好,有遺傳性的糖尿病,因此她從懂事以來,就不斷地進出醫院。她常常怪罪她的爸媽,為什麼把她生成這樣!最近她又要進醫院動第三次眼睛的手術,她心情壞極了,但也就在那天,她聽到「論語辛說」裡說:「愛是一種給予和付出,是一種體貼和了解。」她說她嚇了一跳,因從她記得,她就不斷向父母索取愛,藉著身體的病痛,藉著抱怨,不斷要求家人多給她愛,她似乎從來沒有謝謝過她父母、家人給她的照顧與關愛。
就從那天開始,她向爸媽說了謝謝,她的心釋然了,她整個人也就好像輕鬆了。
她告訴我的那天,正好是寒流來襲、大寒的日子。她說說也奇怪,當她人整個釋然後,似乎沒有那麼怕冷了!
還有一位母親,她也告訴我,聽了「論語辛說」,改善了她與子女的緊張關係,也緩和了她與婆婆的關係。她說她現在已能嘗試先了解別的需要和感受,再去做關懷。她以前可真是太主觀、太一廂情願了。她現在很能了解所謂「適當的愛」了!
而我在講到上論第十篇鄉黨篇時,其實心裡也有些緊張,我生怕會講的太生硬,和現代人的距離太遙遠。結果沒想到,許多聽眾朋友都來告訴我,他們沒想到古人的禮、禮儀,和今人、尤其在心情上沒有太大的區別。有好些在中學教國文的老師,也告訴我說如果他們要再講鄉黨篇,他們會說了!
也就在這些時候,我也意外獲得台北市的文化獎。我想這一切得歸功於先生們的教導,還有曾董事長的支持,以及IC之音同仁們的共同參與,讓我有機會以「論語辛說」面向社會、面向世界。我真是非常感謝大家,讓我有了這美好的機會。
辛意雲謹誌於鑑經草堂 2011年1月17日
愛與世界
辛意雲教授序言
非常開心的,要把論語上篇講完了,而讓人更開心的是許多聽眾朋友們的回饋,與他們在聽後,自己生命的改變。
有一個朋友告訴我,她從小身體不好,有遺傳性的糖尿病,因此她從懂事以來,就不斷地進出醫院。她常常怪罪她的爸媽,為什麼把她生成這樣!最近她又要進醫院動第三次眼睛的手術,她心情壞極了,但也就在那天,她聽到「論語辛說」裡說:「愛是一種給予和付出,是一種體貼和了解。」她說她嚇了一跳,因從她記得,她就不斷向父母索取愛,藉著身體的病痛,藉著抱怨,不斷要求家人多給她愛,她似乎...
目錄
十三集目錄
1.中道
詩經的直道
致中和
適才而教
以義務民
2.大同世界
樂山樂水
知者樂,仁者壽
生生不息
堅持理想
3.君子的約束
可欺不可罔
覺醒的初萌
能放能收
孔子見南子
4.聖者與仁者
用中之道
平和之德
何謂聖者
己立立人
5.述而不作
求仁的方法
博施濟眾
誨人不倦
學之不講
6.理想世界
子之燕居
周公的理想
美的理想
有情世界
7.覺醒後的生命
什麼是藝術
游於藝
與神對話
尊師的傳統
8.為師之道
天地君親師
不憤不啟
舉一反三
感同身受
9.慎重生命
奔走天下
能進能退
知所警惕
拒絕悲劇英雄
10.孔子的法度
從吾所好
掌握真實人生
追求和諧世界
子之所慎
11.子之所樂
敬肅生命
音樂之美
優游藝術世界
魏君之爭
12.心靈的自由
求仁得仁
生命的高度
自由的喜樂
無限展盡的生命
13.樂而忘老
子之雅言
生命之樂
敏而好古
東西差異
十三集目錄
1.中道
詩經的直道
致中和
適才而教
以義務民
2.大同世界
樂山樂水
知者樂,仁者壽
生生不息
堅持理想
3.君子的約束
可欺不可罔
覺醒的初萌
能放能收
孔子見南子
4.聖者與仁者
用中之道
平和之德
何謂聖者
己立立人
5.述而不作
求仁的方法
博施濟眾
誨人不倦
學之不講
6.理想世界
子之燕居
周公的理想
美的理想
有情世界
7.覺醒後的生命
什麼是藝術
游於藝
與神對話
尊師的傳統
8.為師之道
天地君親師
不憤不啟
舉一反三
感同身受
9.慎重生命
奔走天下
能進能退...
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