1 既要潔身自好，又得委曲求全
俗話說得好：一朝天子一朝臣。按照常理來講，新的君主上台，都會帶來自己的親信和班底，而老君主留下的人馬往往難以得寵。因此，在古代官場，「三朝元老」就已經堪稱政壇常青樹了。不過也有例外，在五代十國這樣政權更迭如走馬燈般頻繁，令人眼花繚亂的時代，就有一位人物，能夠歷事四朝五姓十個君主，穩居相位二十餘年，堪稱不倒翁。
此人，就是馮道。
馮道，如今已經成為一個臉譜式的符號。對於馮道的道德評價，自古以來正反雙方口水仗不斷。但是，如果跳開道德評價，從技術手段的角度分析一下馮道的成功秘訣，也許意義會更大。
誠然，馮道的成功有著很多因素的作用：時勢造「英雄」、圓滑處世、明哲保身、韜光養晦……但是，其中最重要的原因，我認為還是馮道自己所總結的一句樸實無華的詩句：
但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。
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馮道，字可道。他的祖上，有的是面朝黃土背朝天的農民伯伯，有的是舞文弄墨的民辦教師。馮道出身於這樣一個中國鄉土社會最普通的耕讀世家，所以從小就是個謹慎踏實、孝順父母、熱愛學習的好孩子，最大的愛好就是讀聖賢書和寫文章。
馮道在家鄉聲名鵲起，他本人也懷抱著修身齊家治國平天下的美好夢想出仕了。他的第一個老闆，叫劉守光。
劉守光是個什麼樣的人呢？他是幽州軍閥，獨霸一方。此時已經是唐朝末年，做軍閥是一份很有前途的職業，但是做軍閥做到劉守光這個份上的，還是很罕見：他把自己的老爹非法拘禁，跟父親的二奶通姦，為了奪取地盤殺掉了親哥哥，總之專門對自己的家裏人下死手。宋人洪邁寫《容齋隨筆》，用了八個字點評此人：「庸奴下才，無足責者。」──平庸奴才、下等之人，罵他都是浪費筆墨。
跟著這樣一個人渣中的極品，當然要處處小心。偏偏馮道當時年輕氣盛，古書看多了，立志要做一個直言敢諫的忠臣。他多次直言不諱地勸諫劉守光不要不自量力地瘋狂擴張地盤，這就觸了劉守光的逆鱗。
劉守光一怒之下，把他投進了大牢。
馮道在暗無天日的牢獄之中，感受到一種無助。書上表彰忠臣義士，可是事到臨頭才深刻體會到「千古艱難唯一死」。才出仕不久就遭遇到如此重大的挫折，馮道開始反思自己的價值觀，重新審視這個已經禮崩樂壞，即將萬劫不復的混亂時代。
反思結束，馮道充滿自信地笑了一笑。他知道，從此以後他再也不會失敗了。因為他摸透了人性，從而也就摸透了在這個即將開啟的超級亂世生存的法則。徹底覺悟之後的馮道，寫下詩句：
莫為危時便愴神，前程往往有期因。
終聞海嶽歸明主，未省乾坤陷吉人。
道德幾時曾去世，舟車何處不通津？
但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。
在這陰冷潮濕的牢獄之中，馮道完成了一次涅槃。一個朝氣蓬勃、滿懷理想的年輕人就此死去，一個人情練達、洞明世故的老官油子悄然出世。
也虧得馮道運氣好，他剛剛實現人生的轉型，便有熟人替他活動，把他救出牢獄。從此以後，馮道成了一名好好先生，忠心執行劉守光交代的任務，再也不濫發指點江山的書生意氣了。
劉守光對馮道很滿意。但是不久，劉守光的倒行逆施終於到了頭，被五代時期的大狠人李存勗幹掉了。
主子都死了，馮道只好逃命要緊。他跑到太原，投奔了時任監軍使的張承業。張承業可謂是馮道的第一個伯樂，他非但沒有為難這個敗軍之將，反而把他收留在身邊，負責文書工作；不久，又直接把馮道推薦給了李存勗，做了一名掌書記。
掌書記，也不過是寫寫文書、看人臉色的官兒，並不能夠真正發揮馮道的作用。但是馮道甘之如飴，兢兢業業，毫無怨言。
真正讓馮道嶄露頭角的，是他的一次抗旨。
李存勗是五代時期的一個英雄，當時正在進行滅梁大業，與梁朝夾河苦戰。戰局艱難，軍餉吃緊，大臣郭崇韜提出：「軍中設官太濫，閒雜人員眾多，請求裁減以節省開支。」郭崇韜提議的語氣比較強硬，而他所要求裁減的人員又都是李存勗一手提拔上來的。
李存勗本來最近作戰不利就心情不好，聽到郭崇韜的話，怒氣值終於加滿爆發：「我連提拔幾個將領的權力都沒有，這主帥還怎麼幹？讓他們另擇高明，老子不幹了！」說完，李存勗就讓馮道立即起草布告，表達辭職不幹的意思。
馮道不說話，慢慢地端起硯台，取出墨棒，滴幾滴清水，開始慢悠悠地磨墨。李存勗坐在一邊火冒三丈罵罵咧咧，馮道站在一旁緩緩磨墨優哉游哉。好半晌，李存勗看馮道還在磨墨，火氣又上來了：「你平時寫個東西挺快，怎麼今天磨個墨就這麼半天？」
馮道氣定神閒，不慌不忙地回答：「臣在想，大王您受先王遺命，攻打梁朝，成功就在眼前。如今為了這麼點小事兒，前功盡棄，實在有點划不來。況且仔細想想，郭崇韜說的也不是全錯，大王您不妨息一時之怒，以爭取萬世之功。」
李存勗聽到這話，猶如醍醐灌頂，頓然醒悟。不一會兒，郭崇韜也意識到自己的提議不妥，進來向李存勗道歉。全賴馮道之力，一場干戈化為玉帛。
李存勗與梁朝的決戰還在艱難地進行。馮道身在前線，雖然處理的只是文書工作，但他與戰士同吃同住，從不搞特殊待遇。他在軍中只搭一個茅屋，室內不設床席，睡覺僅用一捆牧草。將士擄掠來的美女，送到他的房間來，他也從不接受；如果實在推卻不掉，就把這女子另外安置在別的房間，絕不染指；等為她找到家人，再送她回家。
李存勗消滅梁朝，建立後唐，論功行賞，拔擢馮道為戶部侍郎，充翰林學士。馮道從一個小小的秘書起步，迅速升遷到民政部副部長的位置，其中甘苦不足為外人道也。
可惜的是，李存勗是個爛尾英雄。他做皇帝之後，寵愛伶人，把娛樂圈的當紅明星全都納入朝廷當官，這就是歷史上的「伶官」。把朝政當娛樂事業來搞，自然搞得烏煙瘴氣。馮道眼看李存勗要完蛋，便有了明哲保身的退心。正好此時他父親去世，馮道便以為父守喪為名，申請丁憂。
馮道回鄉丁憂期間，正好趕上天災，顆粒無收。馮道拿出自己的工資，做慈善事業，救濟貧困人口。他繼續居住在破茅屋裏，安貧樂道。
馮道在家鄉贏取良好口碑之際，李存勗卻在一次兵變中滅亡了。天下再度陷入無主狀態，到處混戰。馮道聽到消息，急急忙忙趕回京城。旁人勸他且不要急著回去，先觀望一下形勢。馮道不聽，毅然回到京城。此時，李嗣源已經平定叛亂，即位稱帝。他剛好在詢問手下：「馮道這人哪兒去了？他可是個好宰相！」話音未落，馮道風塵僕僕及時出現。李嗣源大喜過望，封馮道為端明殿學士。
憑著敏銳的政治嗅覺第一時間趕回京城的馮道，自此開始了坐火箭般的升遷：先被提升為國防部副部長（兵部侍郎），然後提拔為中書侍郎同中書門下平章事，也就是宰相。
李嗣源雖然是軍人出身，但對馮道非常倚重。馮道一生為官的黃金生涯也在此時。他知道李嗣源是個粗人，便經常用一些身邊實事來打動他。
有一次，馮道跟李嗣源說：「陛下，臣有一次在山路上行走。那條山路格外凶險，臣戰戰兢兢小心翼翼，居然安然無恙走過去了；後來走到大平原上，臣興高采烈，疏忽大意，結果摔了個跟頭，您說好不好玩？」
李嗣源哈哈大笑。馮道接著說：「現在咱們也是剛剛經歷了艱難困苦，走到大平原上來。希望陛下不要疏忽大意，跌個跟頭。」同時背誦了一首〈傷田家詩〉以提醒李嗣源憶苦思甜，把李嗣源感動得唏哩嘩啦。
除此之外，馮道對文化事業也很有貢獻。他主持校定《九經》文字，雕版印書，成為我國官方刻印書籍的鼻祖。
李嗣源死後，馮道在李從厚手下繼續做宰相；李從厚逃亡，馮道又以宰相之職領銜百官迎接李從珂入主朝政，深得歷屆皇帝信任。
五代十國，亂哄哄你方唱罷我登場。後晉滅了後唐，石敬瑭坐了皇帝位。他不但給馮道加官司空、同中書門下平章事，加司徒，兼侍中，封魯國公，繼續予以重用，而且優待恩寵遠過於前朝。
石敬瑭有一次問馮道關於軍事方面的事情，馮道回答：「陛下能征慣戰、精通兵事，何必問臣？臣是個書生，只知道處理好手頭工作，至於軍事，一竅不通。而且軍事這種事情，陛下應當獨裁，不應該問臣。」石敬瑭聽到這樣的回答，非常滿意。
後晉在五代中是個比較特殊的朝代：是以契丹為後台老闆的傀儡王朝，充當契丹在中原的代理人。因此，身為傀儡王朝首相的馮道，一項重要使命就是出使契丹，與異族打交道。這種活兒，就是後世所稱的漢奸賣國賊，最受世人鄙視唾棄。一般的官員出於珍惜清譽的考慮，一般都不願意接這個燙手山芋。
但是馮道絲毫不以為意。他坦然接受了出使契丹的任務，而且圓滿完成。所以後來石敬瑭死後，契丹索性消滅了後晉，直接君臨中原之際，馮道繼續保有榮華富貴。
耶律德光駕臨中原，馮道率領百官朝見。耶律德光與馮道之間有一場精彩的對話。
耶律德光問：「你為何來朝見我？」
馮道老實回答：「無城無兵，不敢不來。」
耶律德光再問：「你是何等老子？」
馮道忙不迭自貶：「無才無德，癡頑老子。」
耶律德光第三問：「天下百姓，如何可救？」
馮道繼續諂媚：「此時就算佛祖親來也救不得，只有皇帝能救得。」
耶律德光被這個馬屁拍得無比舒坦，當即封馮道為太傅。馮道在太傅的位置上，做了許多力所能及保護中原百姓的工作。所以，當時雖然異族大舉入侵，中原卻不至於慘遭蹂躪，馮道是幕後功臣。
契丹被趕出中原後，劉知遠建立後漢，馮道再次按照慣例以太師之職領銜群臣奉朝請。而郭威消滅後漢進入京城之時，馮道已經是官僚中的元老重臣，資格老得令郭威都不得不服軟了。
郭威之後，接班人是年輕有為的英雄柴榮。正是在柴榮這個朝氣蓬勃的年輕人身上，老官油子馮道第一次栽了跟頭。當時柴榮要御駕親征，馮道怕他出征危險，極力諫阻。柴榮說：「唐初天下大亂，不都是太宗皇帝親自一一打平嘛。我現在親征，正是以唐太宗為榜樣啊。」
馮道倚老賣老頂了一句：「陛下比得上唐太宗嗎？」
柴榮年輕氣盛，勃然大怒：「你欺負我年紀輕嗎？」於是御駕親征沒有帶上馮道，而是把他留在後方料理郭威的後事。這是馮道失寵的表現。
不過，當時馮道已經七十三歲，沒有能力也不想再與年輕的馬屁精們爭寵了。他靜靜地留在後方，生命之火逐漸熄滅，結束了他飽受爭議的一生。
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馮道能夠在五代十國兵荒馬亂的「狼虎叢中也立身」，絕非偶然。這個超級打工仔的事君秘訣，總結起來主要有三條。
第一條：潔身自好。
仕途如戰場，凶險異常，來自各個角落的明槍暗箭隨時隨地都在瞄準著馮道。只要他小有一點貪污受賄、任人唯親，甚至於公款吃喝之類的小毛病，就會立即被對手抓住小辮子。但是馮道屹立數十載，光在相位之上就待了二十多年，成為舉世無雙的不倒翁，絕非偶然。他的個人修養非常之好，不僅奉行諸惡莫作的理念，而且還時不時抓住機會廣積陰德，贏取良好的口碑。
第二條：邦有道，智；邦無道，愚。
馮道侍奉有道之明君如李嗣源，就積極獻策，努力開展各項建設性的事業，儼然一代明相；而當他侍奉無道昏君譬如晚期的李存勗，包括各朝的末代皇帝時，便尸位素餐，備員而已。這種邦有道則智、邦無道則愚的本事，使得他能夠在亂世之中抓住罕見的清明時刻大放光彩，又能在風雨如晦的時節明哲保身。
第三條：忍辱負重，圓滑處世。
馮道面對強大的契丹首領耶律德光，並沒有如歷朝歷代的忠臣那樣不卑不亢，捍衛華夏之顏面，而是選擇了忍辱負重、自我損貶。他的自貶，雖然有辱民族氣節，但是通過忍辱負重穩住了契丹族的首領，盡自己的最大努力保住了中原的衣冠文物免遭外族洗劫，更保住了中原的子女免遭生靈塗炭。
蓋棺論未定，功過後人評。如何評價馮道這個特殊時代所產生的複雜人物，是個非常麻煩的問題，口水仗也還將不止不休地打下去。但是，這個打工皇帝的宦海沉浮所能給予我們的啟示，卻是巨大的。
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