第一章　台灣獻給世界的禮物
（引用Jared M. Diamond的評語）

思考與認知應有的正確心態是：1.不論是誰說的言語，都應認知是「有此一說」，須自己檢視其證據和邏輯，再確認「可信與否」。2.看事情不僅看前面，更須看清事情背面，還要顧及左右。3.越有名氣、有勢力、有地位之人的言語絕非越可信，這些人的言論，時常因其慣於自私與貪婪，又易自以為高人一等，而更常不可信！這是70年來中國式的壓霸洗腦教訓故意要我們不明白的。

法國生理學家Claude Bernard就有句名言：「既有的知識，是學習正確知識和思考的最大障礙」。人若不能瞭解到自己的既有知識可能並不完整，甚至可能是錯誤的，則思考就會一直被這先入為主的既有認知所限制，因而無法走出錯誤知識的窠臼，所以「既有的知識，常是學習正確知識和思考的最大障礙」。這就是蔣幫中國壓霸集團肆虐台灣時所使用的狠毒招式（中國厚黑學：臉皮厚如城牆；心黑如木炭，還黑得發亮）。這種奸詐、狡猾的手段實在有夠陰狠，他們全面查禁台灣文明、文化，再偽造台灣歷史（由『斯德哥爾摩候群』心理疾患纏身的台灣聞達人士協助），用來洗腦台灣人，塑成台灣人先入為主的錯誤認知，使台灣人要重新正確思考、確實求證已難上加難。所以埔農明白，首先必須要完全攤開台灣（Paccan）史實的證據，努力讓多數台灣普羅大眾澈底明瞭台灣歷史事實的真相，全體台灣人才能夠澈底覺醒，台灣（Paccan）的將來也才會有希望！

台灣本名「Paccan」，是世上最早擁有進步文明，而且從未出現過任何大小霸權的國家。早在數千年前，甚至萬年以前，Paccan即有精進的造船技術和航海知識，建造雙船體大型遠洋船艦Bangka（Marn-Gka；Banca，艋舺）航行世界各地。Paccan族人心胸開闊，不吝向世界各地傳授自己的智慧文明和文化，對外教授天文、曆法、數學、地理、航海、水利建設、捕魚、造紙、引火藥柴、燒陶瓷、冶煉金屬等知識。

台灣族人的生活以村鎮為主體。各社群往來頻繁，互通有無，但都是獨立體，不相隸屬，亦不聯盟，Paccan是類似邦聯，是合作、互助而非強調聯盟或主權的國度。因為台灣族人崇尚與自然和諧的生活，人人自由選擇傳承，分工、分享；生活耗材，全來自大地能循環再生的資源。台灣族人摒棄貪婪，人和人之間沒有身份、地位之分，相互敬重每個人所選擇或所能適應的生活方式，且早懂得自我控制在地人口的數量，所以至少五千年來沒有征戰，也未見併吞他人生活區的霸權。各社群往來頻繁，語言、文字也可溝通（雖然口音上各族群有些差異），各族群文化雷同又各自帶有一些獨特的色彩。

台灣祖先有很高的智慧，知道要追求真正永續幸福的人性生活，人必須和諧分享、維護生態平衡、重人倫、敬天地；懂得摒棄非必要之物質和榮耀的欲望，更要保護自然環境，以自然環境的不被破壞、不被污染為優先（《The Formosan Encounter》Vol.1, p.131）。雖有高度文明，但明白，物質、名利的追求，不僅誘發人類永無止境的貪婪和競爭，更帶來難以挽救的環境破壞和污染；貪婪與競爭由虛榮、慾望與相互比較所誘發，是人類罪惡的根源；環境的破壞和污染則剝奪了後代子孫的生活條件；而科技的過度發展，會衍生更多物資需求，對於真正人性生活的境界並無助益，只是製造更多精神壓力，台灣祖先這才放棄那些已發展的不必要科技。至少在五千多年前至380年前的五千年時間內，台灣族人的生活一直維持著與自然和諧之真實樂土的人性生活，慎戒「今日所謂進步」的無節制開發。台灣族人更早在五千以前即瞭解到，由於人類聰明的優勢，比其他生物更懂得自我保護，習慣以人為力量抵抗自然淘汰，相對於環境和其他生物，人口會不合理的增加；人口的不合理增加，就會對環境和其他生物有不合理的需求；對環境和其他生物的不合理需求，就會造成整個自然環境和生態無法挽回的破壞；整個自然環境和生態無法挽回的毀壞，會帶來整體地球生命的浩劫。所以，台灣祖先在五千多年前即懂得使用避孕藥，維護包括人口數在內，整體生態的真正平衡。

更重要的是，台灣族人懂得尊敬每一個人的整體人性價值，不以任何單一成就而格外恭維某人，所以沒人有自認為或被認為是高人一等的機會，因而不存在所謂的名位或霸權這回事。台灣族人完全沒有身份高低之分，語言中也沒有所謂主人、僕人的詞彙。每個人都互相非常謙虛、禮貌與敬重。不會因一個人缺乏學術、威望、地位或財富，就對他不夠尊重；也不會因一個人擁有較高學術、威望、地位或財富，就對他特別卑躬屈膝。台灣人只有對年長者會特別尊敬。見到年長者，年輕人會立即讓位、讓路。群體聚會，有高齡長輩在場，年輕晚輩不會隨便發言。聚餐宴飲時，食物和飲料總是首先奉獻給年長者，其他人則一視同仁（《The Formosan Encounter》Vol.1, p.123）。

某人也許有特殊的資質，或因個人的不斷努力，而能率先激發出對人類或環境的貢獻，但這也是其之所以為人的一部分面向而已。他所做的貢獻是值得讚賞，但人們是應該讚揚其「事」，而非過度敬佩其「人」。因為凡人必有弱點，每人的長處、短處各有不同而已，謙恭互助才是靈性之人應有的價值觀。而且，若是社會過度敬佩某人，會因景仰其人而盲目被其引導，則當其人犯錯時會造成災難。尤其在現今社會中倍受推崇的人，常是名、利、權、勢的掠奪者，這些人在名成利就又掌握主導權後，易名利薰心而膨脹自己，自以為高人一等，甚至於胡作非為。眾人受其誘導而追隨，形成派閥或霸權，輕者奴使他人，重者更經常引發不可收拾的大悲劇。所以，台灣（Paccan）族人自古即明白，靈性智慧的社會應尊重每一個人的整體人性價值，不會因為一個人特別的功利表現而對他過度敬仰，也不會因為一個人的看似平庸而對他不夠尊重；有某方面特殊表現的人，自己也都謙恭自持。

台灣（Paccan）這國度，人人平等，從未有所謂首長、酋長、首領、國王等職位或人物。需要仲裁事務，是由定期改選的各級議會決斷。任一議員在議場發言時，其他議員必定安靜地恭敬聆聽。族群聚落的傳統以及議會的決定，多數人均會遵行。雖然會有少數特立獨行之人不守規矩、不合作，但仍擁有自行離去的自由，並不會受到歧視性攻擊（《The Formosan Encounter》Vol.1, p.120；121）。這是全世界最早、最文明、最誠實的民主國度。

台灣（Paccan）族人的生活是分工、合作、分享。每個人都會從事農、漁、畜、獵，也可自由選擇兼做專門的學術、技藝、醫藥或執導禮儀。工作、學習沒有壓力，專精者負擔精密部分和統籌工作；其他人從事一般事務。無貴賤之分，互通有無，不使用金錢、沒有商業行為。例如：我農田要播種或收成，親友全來幫忙；親友有事，我也必定前去相助（這項傳統直到1970年，還留存在全台灣各鄉村）。

Jia He留言：「Paccan是否就是阿美族語的Pangcah（阿美族的自稱使用Pangcah［邦卡］一詞，意思為「人」或「同族」）的由來呢？」

埔農回答：
是很有可能，因為這是音譯。而且，清廷據台下了嚴酷刑罰的封山令，耍狠將避入台灣山地的各社孤立在各個局限區內，歷經200多年的完全隔離（事實隔離有350年以上。台灣（Paccan）的山地族人，是逃避荷、鄭、清壓霸，分別遷入深山，再遭清廷封山令的強制隔離，日據時期日本當局又受先入為主的觀念而造成分治），各部落孤立在狹小區域內，只要有人不小心發出異樣語音，缺乏導正，口語就會隨時間越來差異越大。所以依阿美族的意思看來，Pangcah應該就是原台灣（Paccan）這國度名稱，歷經語音演繹後所留下的口語。

另有位教授舉出一位李教授（以發表台灣文史論述著名）不久前在媒體上發表的內容，題目是「南島民族文化是台灣文化的重要內涵」，懷疑原台灣（Paccan）會有多高明的智慧文明和文化。
埔農回答：
南島民族文化是原台灣文化的重要內涵？不！這是以假漢人的中國式虛妄思維在看待原台灣文明與文化。事實上，南島民族文化是台灣文化散佈出去後的殘餘跡證而已，並非原台灣文明與文化的重要內涵。台灣文明與文化的主要內涵，埔農在《失落的智慧樂土》一書裡有詳細解說，不再重述，請自行仔細查閱。

由於原台灣（Paccan）族人本就崇尚簡樸、與大自然和諧的生活，Paccan的先進知識和技術是國度內先人智慧的共同累積，文明智慧的傳承和進步（以不競爭和不傷害環境為原則）已不是為了生活需要，主要是一種追求智慧與知識的傳統。當台灣（Paccan）族人隨著對外傳播文明而移居海外時，若在當地延續智慧文明的誘因或條件不足時，自然會隨時間而逐漸流失，尤其是以小聚落生活時會更明顯。所以，在南洋及太平洋諸島，現在僅能看到原台灣（Paccan）文化的殘跡，在多數台灣史實證據已被攤開的今日，不少原台灣人台灣聞達人士（尤其所謂的台灣歷史學者）卻仍寧願選擇羨慕虛妄的中國式壓霸思維、鄙視自己的出身，對眼前的史實證據視若無睹，甚至扭曲原台灣（Paccan）的智慧文明和文化而擺出鄙夷的態度，還持續認盜作祖，偽裝假漢人、假華人，仍在配合中國壓霸集團繼續洗腦全體台灣住民。真是作孽啊！

任何理性清明的朋友對埔農所舉證「台灣之智慧文明與文化真相」有任何疑惑，懇請逐一質疑，埔農很樂意隨時補上更詳細的史實證據來說明。

有許先生說：「《台灣受虐症候群的煉製》、《台灣受虐症候群的延燒》、《失落的智慧樂土》、《原台灣人身份認知辨悟》、《台灣人被洗腦後的迷惑與解惑》等書我都有讀過。雖如你所言，原台灣文明與文化於荷、鄭、清據台時期遭到破壞，尤其在鄭、清據台時期被全面摧毀，也列舉了『台灣諸山名勝皆蝌蚪碑文』對照『中國遠古傳說由蝌蚪文寫成之尚書的原本』、『台灣織貝製造、台灣特產柑仔（橘子）和柚仔』對照『中國禹貢篇：厥貢島夷卉服，厥篚織貝，厥包橘柚，錫貢沿於江海，達於淮泗』等記載，以及『中國四川三星堆出土古文物（3200-3300年前）寶貝正是台灣的龜甲螺（子安貝）』、『台灣出土的陶瓷和金銀銅鐵冶煉、鍛造、鑄模遺跡與成品』、『台灣對外傳授米食栽種』等考古證據，加上『台灣割稻刀』、『台灣數字對照台灣算盤，再與中國算盤、日本算盤比較』，確實讓我大開眼界。更何況中國人從來就不知Paccan這地方，遠古時候所謂的漢人是稱到中國傳播文明的台灣（Paccan）人為「島夷」（因為Paccan人一向都謙虛地僅自稱來自海中之島），是直到明末的1610年以後，才有中國福建龍溪的張燮，從西班牙人、葡萄牙人、荷蘭人口中得知東方海上有Paccan一地，就在他於1617年所寫《東西洋考》一書中的附錄中順便提到Paccan（《東西洋考》本文並未提到台灣，卻對遙遠的西南洋敘述甚詳），張燮以音譯寫為北港。後來所謂的中國人竟然能硬說台灣是古稱琉球，又說是古稱東寧，真是中國厚黑學的極致。但也令人困惑，為什麼多數台灣人會不瞭解這些事實呢？」

埔農回答：
由於原台灣人或六、七十年前逃難來台的移民子孫，都是歷經六、七十年中國壓霸集團的洗腦教化，台灣人所被灌輸的知識，全是來自充斥「蔣幫中國集團為洗腦台灣人所偽造之文書」，以及「早期因漢化深而轉性，寧願認盜作祖當走狗、勾結霸權、乞求其殘羹的所謂台灣士紳所虛構的小說」之所謂「標準歷史教科書」，自然很少有機會認識真正的原台灣（Paccan）智慧文明和文化，即使接觸後也很難相信。

而且，台灣高階知識份子自幼就浸淫於中國壓霸集團的洗腦教化下，對台灣的基礎認知多是來自中國的洗腦教育，及長雖能警覺中國人的自大、貪婪、陰狠、壓霸且慣於偽造文書而知道要拒絕、要反抗，但心態上仍然受到「台灣人身分被洗腦後的迷思」所禁錮。由於他們在學校教育和社會教化掌握了十足影響力，風吹草偃，使得一般台灣民眾更受到深化迷惑，多數原平地台灣人誤以為自己是漢人移民後裔、誤以為自己是所謂的華人。這是因為大眾的錯誤認知，無論是來自學校教育或社會教化，絕大部分都是受聞達人士所影響。在多數台灣史實證據已被攤開的今日，不少原台灣人台灣聞達人士（尤其所謂的台灣歷史學者）卻仍寧願選擇羨慕虛妄的中國式壓霸思維、鄙視自己的出身，對眼前的史實證據視若無睹，還鄙夷原台灣（Paccan）的智慧文明和文化，持續認盜作祖，偽裝假漢人或假華人，仍在配合中國壓霸集團，繼續洗腦台灣住民。影響之下，多數台灣人看了埔農所列舉的史實證據，潛意識裡自然仍心存疑惑，一時難以接受，故而不自主的加以忽略。

另一方面，原台灣（Paccan）這國度，人人知福、惜福，懂得謙虛、互助、平等、分享，沒人有自認為或被認為是高人一等的機會，更是與自然環境和諧生活，因而不存在所謂的名位或霸權這回事。所以，在台灣（Paccan）不存在標榜霸業的大型歷史建物。台灣地質又偏向酸性，氣候潮濕，在原台灣文明與文化遭到破壞、摧毀後，私下藏匿的文物容易腐壞。加上台灣聞達人士羨慕虛妄的中國式壓霸思維，每當台灣文物出土，有發現瓷器、青銅器、鐵器、鑄模等古時先進文明證據時，就推說是來自所謂的中國。甚至於，在發覺年代太早，所謂的中國不可能有這樣產品而無法自圓其說時，在虛妄的中國式壓霸思維下，就蓄意加以掩蓋或破壞。

例如：2007年，台南下營發現「西寮遺址」。考古挖掘時，看到遺址下面還有更驚人的層層新舊遺址。考古隊正興奮地要往下發掘時，2008年因政權再次更替，就以東西快速道路「必須」經過為理由，被迫終止，遺址毀棄。2009年貢寮遺址出土世界上最早的工業園區，是人類文明史何等重大的發現啊！蔣幫在台灣遺留的中國壓霸集團及呆奴化的台灣假中國人，又以新劃核四周邊設施和聯外道路為藉口（此周邊設施本來不是在原規劃之內，聯外道路也並不是非經此地不可），再加以大肆破壞，否則必有更重大的發現，並將這台灣重要遺產保存。真是可惜，又是另一樁台灣人的悲哀。世上有那個正常的國家和民族，會放棄、甚至毀壞自己珍貴的歷史呢？只有被澈底呆奴化而無法自覺的台灣了！

埔農本非文字工作者。二十幾年來，多次去函台灣聞達人士（尤其台灣文史學者），誠懇地舉證說明他們的各種誤認，禮貌地給予重新檢視其台灣文史知識的機會，但無人肯理會。在重症「斯德哥爾摩症候群」（台灣受虐症候群）的固化下，多數是用假漢人、假華人的虛妄高級姿態，以「埔農你算什麼東西」直接排斥。埔農無奈，只得一再投書所謂的中立媒體，也因為埔農之舉證和台灣聞達人士的認知大異而不被接受。眼見台灣靈魂的沉淪已近滅頂，埔農深感痛心又無奈，覺得，想要讓全體台灣人醒覺，就只能從「向普羅大眾展示台灣歷史事實的證據」做起。

有朋友看了埔農的文稿說，即使心急，若語氣委婉，可能會有多一點效果也說不定。可是，這二十多年來，埔農持續禮貌、懇切的請求台灣聞達人士及台灣歷史學者聽一聽埔農的說明、看一看埔農所蒐集的台灣歷史文獻舉證，他們有誰確實願意聽了？又有誰願意看了？埔農實在不知如何是好，只好向普羅大眾實話實說了！今日台灣，真相和自我尊嚴常因眼前名利而被棄置，許多直言，是不得不而非說不可。說真話又能是好話，當然最好。但若無法兼顧，則做人應盡量講好話，做事就必須說真話了。埔農既本非文字工作者，文詞有限，若得知有更好的說法，必定改進。只是，因為大眾的錯誤認知，不論是來自學校教育或社會教化，絕大部分都是受到聞達人士和學者的影響，所謂風吹草偃，聞達人士和學者怎可不慎？怎可不用心？既已聞達，相對的責任自然應該較大。

由於台灣聞達人士，歷經70年中國壓霸集團的洗腦教化，是中國式洗腦教育長大的「優秀」學生。是全心全意認真學習才能脫穎而出，已根深柢固，以致「斯德哥爾摩症候群」終生纏身。台灣聞達人士已假漢人、假華人當上癮，以「虛妄高級」自負，當然是較難自我覺醒，這是事實。埔農深知，台灣普羅大眾的迷糊、迷失，多數是受到深陷『台灣受虐症候群（重症斯德哥爾摩症候群）』的台灣聞達人士（尤其台灣歷史學者）所影響，並非自願，是被誤導、是被拖累。一般台灣人靈性智慧尚存，應該會比較容易清醒。如果多數一般台灣人已明白台灣史實真相而清醒，這些已假漢人、假華人當上癮的台灣聞達人士，即使內心仍在掙扎，仍不得不面對事實真相。基於這認知，埔農不得已才勉力出書，試圖向普羅大眾展示歷史證據的真相。《台灣受虐症候群的煉製》、《台灣受虐症候群的延燒》及《失落的智慧樂土》三書是責任心驅使才覺得必須出版的，原以為至此已盡了身為台灣人應有的責任。

但是，大部分的台灣聞達人士，都對埔農嗤之以鼻。還心存理性的台灣史學者則說「埔農的說法仍有爭議性」。可是，這些全是可靠的原歷史證據啊，他們都應該是早已知曉的，那裡是埔農個人的說法？這時候還在假裝失憶；還在說「仍有爭議」，簡直是睜眼說瞎話。好吧！若是真的認為「埔農列舉的史實證據仍有爭議性」，那就出來和埔農逐條對質啊！由於他們原本都對埔農擺出不屑的態度，所以，埔農就想盡辦法，拜託幾位不會鄙視埔農的前輩，懇請代為請求一些還有理性的台灣聞達人士（尤其台灣史學者）出來和埔農舉證對質。起初，看在前輩的面上，是有幾位學者回應，但後來他們卻也似乎惱羞成怒，以「不屑理會」搪塞、迴避。《原台灣人身份認知辨悟》是回答一般台灣聞達人士對埔農提出的質疑；《台灣人被洗腦後的迷惑與解惑》是回答教授級台灣聞達歷史學者對埔農提出的責問，二書可說是責任延伸的義務。

《靈性》本來是自己要留傳子孫的筆記，有看過的朋友勸說，雖然台灣人的靈性因遭受中國壓霸集團蹂躪而漸次流失，但多數人智慧的本質都還在，也許還有一些人樂意接受分享，所以才請前衛出版社林文欽社長幫忙出版。

埔農原本不會使用社群網路。2015年底，有朋友看過以上數本埔農著作，好意幫埔農設定facebook帳號，以方便和更多朋友溝通。由於埔農拙於漢字輸入，並未立即使用。2016年初，朋友Pan來函勸說：「畢竟臉書是個間接改變台灣媒體獨佔資訊的新鮮媒體，很多媒體掩蓋的真相的確是因為臉書才把真相傳播給所有人。」鼓勵埔農學習使用，埔農才勉力而為。

埔農使用臉書後，確實有不少心靈清明的朋友來提供寶貴意見和資訊，埔農除了受到鼓勵，也獲益良多。但由於原台灣人以及六、七十年前逃難來台的華人移民子孫，都是歷經六、七十年中國壓霸集團的洗腦教化，台灣人所被灌輸的知識，全是來自充斥「蔣幫中國集團為洗腦台灣人之偽造文書」以及「早期因漢化深而轉性，寧願認盜作祖當走狗、勾結霸權、乞求其殘羹的所謂台灣士紳所虛構之小說」的所謂「標準歷史教科書」，已習於以中國為中心的虛妄，有些朋友看了埔農列舉的史實證據，還是會一時難以接受，仍心存疑惑。埔農一貫保持的心態是，關於所列舉的史實和證據，任何有不同認知的朋友，都請隨時提出質疑或反駁。因為唯有如此，埔農才得以知曉朋友尚存迷惑之處，埔農也才能補上更詳細的史實證據，以便朋友們能澈底明瞭台灣史實的真相。有台灣聞達人士（尤其台灣文史學者）或所謂的中國人要來謾罵，也十分歡迎，只請求留給埔農進一步舉證回答的時間和空間！任何人的質疑、責問，埔農都一一詳細再舉證說明，直到朋友們已不再有疑惑。

感謝友人Crichton Lee的分享，看了華人袁紅冰先生自主替台灣總統代撰的《台灣國家安全白皮書》內容，不禁仰天長嘆！雖然全文內容並沒有擺脫所謂的華人思維，但畢竟袁紅冰本人是華人，而台灣國內又到處充斥著假漢人、假華人，能寫出這樣真誠又懇切的建言，已屬難能可貴。埔農感嘆，沒想到一位華人竟然能替台灣人寫出這樣字字入骨、句句箴言的白皮書！然而，在多數台灣史實證據已被攤開的今日，不少原台灣人台灣聞達人士（尤其所謂的台灣文史學者）卻仍寧願選擇羨慕虛妄高級的中國式壓霸思維，對眼前的史實證據視若無睹，還鄙夷原台灣（Paccan）的智慧文明和文化，持續認盜作祖，偽裝假漢人、假華人，仍在配合中國壓霸集團繼續洗腦台灣住民，埔農真是傷心又無奈。由於台灣聞達人士在學校教育和社會教化都掌握了十足影響力，連累多數原台灣人也還在跟著誤以為自己是漢人移民的後裔、誤以為自己是華人。這景況，在外國人看來，事實上就是我們台灣人自己要把國家送給中國。

加上不久前埔農心想，既然多數台灣文史學者已假漢人、假華人當上癮了，才會不肯承認自己是台灣原住民的史實證據，那埔農就整理出一段無關認盜作祖的精神障礙之史實證據：「明辨北汕尾、鹿耳門的所在處以及荷蘭人與鄭成功集團登陸台灣的地點」。這段史實無關意識形態，台灣文史學者純粹是被少數虛構的小說所迷惑，並被來台專門竄改台灣史實的壓霸中國人黃典權所誤導，因而未能仔細認知，才一錯再錯。埔農請求台灣文史學者至少能先改正這段明顯被誤導的單純歷史。結果，連這些無關意識型態之事實證據攤在眼前的情況下，台灣人文史學者仍然能視若無睹，裝聾作啞。在面對這麼多台灣史實證據時，這些台灣聞達人士自己心虛，不敢出來和埔農相互舉證對質，卻自恃是既得名利的在位勢力者，大言不慚的以「不屑理會」迴避這些證據。作孽啊！實在不知這些台灣聞達人士（尤其台灣人的所謂台灣文史專家）晨間梳洗時有何臉皮面對鏡子。這已不僅僅是斯德哥爾摩症候群的心理障礙或是遭受中國壓霸集團詐騙的問題了，而是貪慕虛榮的自以為高級之為虎作倀、自願參與竄改台灣史實、奴化台灣人之行徑，進而陷眾多原台灣人於萬劫不復的罪大惡極啊！

台灣人即使在表面民主選舉中取得持續的執政權，以現在多數台灣聞達人士已假漢人、假華人當上癮的情況看來，政黨輪替的政權接管，只是表面形式上的民主，不可能發展成穩定的實質民主形式，更不可能建構一個正常的台灣國家，也缺少全體台灣人深層的整體意志和國家感情。台灣人若仍持續糾葛於所謂「中華民國在台灣」的殘餘中國形式裡（死而不僵的中華民國），則台灣人永遠須面對另一個實質中國（中華人民共和國）的在旁虎視眈眈，要展開新的國家建構必然極為困難，而且充滿危險。這景況，實在令人難過、傷心且驚惶！

埔農明白自己身為一個台灣人應有的責任，然心力微薄，雖然勉力出版《台灣受虐症侯群上、下冊》、《失落的智慧樂土》、《原台灣人身份認知辨悟》、《台灣人被洗腦後的迷惑與解惑》，期望多數台灣人能及時覺醒、尋回台灣人的靈魂尊嚴，進而回復台灣（Paccan）的完整自主國，但似乎仍成效不張。近來健康每況愈下，埔農雖不在乎於何時回歸塵土，但對於原台灣人的遭受洗腦、蹂躪而心靈逐步走向沉淪，一直無法釋懷。埔農想到，現今台灣人都是同樣在六、七十年中國壓霸集團的洗腦教化中成長，想必不少人會心存相同的疑問，所以埔農決定克服不濟的身體，打起精神，勉力將朋友在臉書上的質疑、責問，以及各項傳話、來函或當面對埔農的駁斥，連同埔農一再耐心舉證說明的內容，整理成書出版，以期讓還心存疑惑的其他更多朋友能早日覺醒，也要明白原台灣（Paccan）的智慧文明和文化，恢復台灣人原有的理性和靈魂尊嚴，不要枉費台灣（Paccan）人早有的天賦，才能對得起天地！

為了表示對朋友提出疑問的尊重，來函及留言或斥責，都是原文照登。埔農於臉書上答覆時，由於是一時的舉例說明，有些舉證說明未臻詳盡，埔農在本書中盡量再加以充分補足。

為表示負責，任何讀者若能率先舉出實證，證明本書內容，有那一項埔農的說明中，所舉出之證據是錯誤的，或書中有那一部分是偽造的，敬請向前衛出版社提出，筆者保證奉上書款的百倍金額答謝，並在前衛出版社網站道歉。

序
第一章台灣獻給世界的禮物

第二章荷蘭人及鄭成功集團入侵Paccan（台灣）

第三章清國佔據台灣

第四章日本佔據台灣

第五章蔣幫中國壓霸集團蹂躪台灣

第六章痛觀僵直式假華人迷思所產生的嚴重副作用
第一節原台灣人政客沉迷於假漢人、假華人的毒癮
第二節馬英九與洪秀柱大唱「以一個中國併吞台灣」的雙簧
第三節台灣聞達人士假華人當上癮後，不肯面對事實
第四節歷史小說是台灣文化的一潭劇毒污水
第五節假華人思維的「太平島反應」
第六節火燒遊覽車事件，說明了僵直式思維偏執的副作用
第七節迷失於中國式的虛妄思維，也把其他國家當白癡

附　錄中國壓霸集團在奸笑：「送你王金平這呆奴一個祖公。」

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