楔子
打開菩薩的珠寶盒
之一
有一次隨著老師去印度旅行，那是一趟禪修與藝術石窟之旅，這已經不是第一次到印度旅行了。飛機在德里機場降落，珊瑚色的天空,壟罩著五彩色的霞光，耳中似乎聽到那令人迷炫的音樂聲，我踏上了印度的土地。
街上熙熙攘攘的人群，攤販上賣著各式晶亮寶石鑲成的飾品，絢麗的珠寶觸目可及。恐怕印度人是最喜愛珠寶的民族，他們廣泛地將珠寶運用在生活之中。像世界文化遺產泰姬瑪哈陵，在白色建築物上鑲嵌各類珠寶，溫暖的陽光從不同角度照耀著，七彩的寶石展現出各種迷人的光芒與色澤，放鬆地進入眼簾。
菩提迦耶僧侶的唱誦聲、朝聖者禮佛的熱切、轉著經輪的的長者，遍佈在這充滿著奇幻能量的地方，記憶中這一切的影像與現實的景象不斷地交融著……
我在低溫的空氣中踩著溫熱的大地，聖地的力量似乎源源不斷的貫穿全身，天空中晶晶亮亮的光點，空氣中彌漫著神祕的沉香味，多麼奇特的旅行！
老師在正覺大塔兩千三百年前阿育王所建造的山門前面懸掛了一張與山門尺寸一樣的他所繪的佛陀，以大毛筆寫六公尺寬十五公尺長的大佛字，向兩千五百多年前的印度佛陀禮敬，在阿旃塔石窟第一窟前，寫下巨幅的心經書法與石窟中的壁畫蓮花手觀音對話。
當時壓著大紙的石頭，守衛特別告訴我們，這是世界文化重要遺產，當時五端詳著其中一塊晶亮閃爍的石頭，看著看著，心中想著：這不就是菩薩珠寶盒中的寶物嗎？似乎催促著我趕快進入菩薩纓絡莊嚴的世界。
阿旃塔石窟是整座山開鑿出來的，由山壁剝落之處可看到各種不同晶亮的寶石，滿特別的山壁。
進入石窟，牆壁上繪滿了壁畫，洞窟內非常的陰暗，但在微弱的光線中，依稀看見很多美麗的色彩。尤其是畫中人物所佩帶的珠寶，如果用手電筒照，其顏色閃爍著像真的珠寶一樣的美麗光澤。
微弱的光線照著阿旃塔石窟的壁畫，天然的礦物顏料彩繪在晶亮的石壁上，隱約中看見壁畫中的菩薩，身上的瓔絡閃爍著寶石晶亮的光芒。
壁畫中很多是描寫佛陀的故事，還有印度當時生活的描繪，其中持蓮花手菩薩，每年全世界不知道有多少人爭相來看他。
菩薩S型的體態,臉上幽靜的表情，右手輕持著蓮花，頭戴著非常繁複的頭冠，頸上的項鍊卻是極簡的風格，整體的搭配產生非常特別的感覺。
之二
不像我們凡夫俗子出門打扮得花時間，佛菩薩的瓔珞莊嚴是他們的心意及功德所成，而自然呈現出各式裝飾品的樣貌。這些瓔珞大致可分為頭冠、耳環、項鍊、臂釧、手環、腰飾、腳串、手上的持物，甚至乘坐的座騎，都可包括在內。
每個菩薩的頭冠有其「基本款」，這些基本款有其規律。比如觀音菩薩戴的天冠多以摩尼珠寶做成，上面坐著阿彌陀佛；大勢至菩薩標準款的寶冠上則佩有寶瓶。
相對於這些具有象徵意義的飾品，其餘身上的裝飾品諸如耳環（在經典中寫法為「耳璫」）、項鍊、臂釧、手環、腰飾、腳環，這些裝飾品就隨著菩薩的心意而有不同的變化，而增添不同的華美。通常項鍊會有一短鍊，另外加上垂墜感長項鍊，有時還會再加上各佛菩薩的特殊裝飾品，例如法輪等莊飾；臂釧、手環、腳釧、腰飾可簡可繁，若以印度佛畫畫風來說，當然是儘可能的繁複，手環整排佩戴、腰飾豐富多樣、腳釧叮噹作響——這說明，佛菩薩的瓔落裝飾會隨當地文化背景而呈現出不同的樣貌，像印度的佛畫，就會帶有印度當地的風貌，在其他國家，也都會因應當時、當地審美觀與文化而有不同。
繪製佛菩薩像時，佛菩薩的身體各部分比例在《造像度量經》中有記載著標準化形式製作。相關經典中亦詳細記載了各式各樣關於製作佛像、佛畫的規範，菩薩的身長比例、膚色、服飾、持物等等，唯獨莊嚴飾品不會詳細規定其型制，反而瓔珞裝飾會隨著時代、地區、文化的不同，也更能呈現當時、當地的美感價值。
如何辨識是哪尊佛菩薩，還可由菩薩手上的持物來加以分辨。我們一般人出門包包裡頭放的都是自己要用的物品，但佛菩薩出門所帶的東西，都是為了幫助別人，與他的願力所需之物——如藥師佛手持缽，缽上有藥草，可以醫治世間眾生的病痛；觀世音菩薩手持淨瓶，帶給眾生長生富貴的甘露；憤怒的本尊們拿著威猛的持物，如普巴杵、金剛杵，以此降伏惡魔。
這些種種都是菩薩珠寶盒中的寶物。
另外菩薩出門一定不會忘記一件重要的裝飾，就是披上大悲鎧甲。大悲鎧甲是由菩薩的菩提心寶所形成的，而菩薩的身體、言語、心意，也同樣都是菩薩的瓔珞莊嚴。
菩薩的一切，都構成了他的瓔珞莊嚴。
這麼多年再重拾畫筆，願以繪畫的形式，跟朋友們分享所見到的一切美與跟隨洪啟嵩老師學習的一切好，希望每個朋友都擁有自己的菩薩珠寶盒，讓我們的世界變成美麗的瓔珞世界。
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