｜本期專題「觀．眾」導言｜
當劇場提到「觀眾」，似乎都是問︰「如何尋找更多觀眾？」
然而「什麼是觀眾?」有人說劇場要接地氣，要做觀眾希望看的。有人認為觀眾是藝術家創造出來的，藝術家應該比觀眾走得前。但觀眾真的只得一種嗎？誰在替所有觀眾說話？我們可不可以看見「觀眾的各種面貌」可不可以問︰「你需要什麼觀眾」？
要全世界都成為自己的觀眾？還是尋找屬於自己的觀眾？
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作者簡介：
《劇場．閱讀》季刊創刊於2007年，為澳 門現時唯一且發行最久的劇場期刊，十年來 立足澳門，連結世界華語地區的劇場發展。 2018年起從免費派發轉型為公開銷售，探訪澳台港三地劇場文化的共同議題，展開劇場與社會的跨界思考，並增加分別以創作、記錄、閱讀等不同面向，邀請各地劇場工作者、 評論人撰寫每期專欄，一起「思考劇場．閱讀時代」。
作者序
「觀眾」被視為劇場藝術的主要組成部份，一直是劇場中最「長情」的問題，在凡事「文創」的時代，觀眾幾乎成為演出成敗的絕對準則，偶爾也有劇評人在文章中提問，劇場要不要在乎觀眾的感受？同時，創作者總會疑惑劇場創作是不是要為討論觀眾已存活？到底是藝術創造了觀眾？還是觀眾成就了藝術？而誰又可以為觀眾代言，說明一個／一類演出可以吸引觀眾或將觀眾拒諸門外？如果我們真的在乎觀眾真的是「眾」所組成，audience也必須作眾數，到底「眾」是如何被觀察、被想像，或者各式各樣的「眾」該如何被劇場作品中，得以被呈現出來，而不是被視為面貌、喜好、想像單一的群體？
「觀眾」被視為劇場藝術的主要組成部份，一直是劇場中最「長情」的問題，在凡事「文創」的時代，觀眾幾乎成為演出成敗的絕對準則，偶爾也有劇評人在文章中提問，劇場要不要在乎觀眾的感受？同時，創作者總會疑惑劇場創作是不是要為討論觀眾已存活？到底是藝術創造了觀眾？還是觀眾成就了藝術？而誰又可以為觀眾代言，說明一個／一類演出可以吸引觀眾或將觀眾拒諸門外？如果我們真的在乎觀眾真的是「眾」所組成，audience也必須作眾數，到底「眾」是如何被觀察、被想像，或者各式各樣的「眾」該如何被劇場作品中，得以被呈現出來，而不是被...
目錄
主編的話／莫兆忠
檔案室
觀眾學｜文：梯亞
專題：觀．眾
觀眾的身體感｜文︰張吉米
「藝術應是服務於思想的」 ｜文︰黑黑
屬於人民的劇院的審美體驗 ｜文︰肥力
Archive or Alive？談在地實驗「劉守曜獨舞數位典藏研發」計畫｜文︰葉杏柔
讀書
當亞陶不危險《亞陶事件簿》｜文︰郭亮廷
觀察：劇場文化遺產的整存與活化
讓歷史被看見：表演藝術遺產的整存與活化策略／文︰陳國慧
劇場資料的歸處？—— 從清華大學「田啟元與臨界點劇象錄捐贈展」談起／石婉舜 （記錄︰劉雅雯）
總結座談︰劇場與活化／李展鵬 （記錄︰劉雅雯）
人間氣象
我們與觀眾零距離｜攝影︰許斌
專欄
「存—有」與舞蹈—一個錯譯的詮釋｜文：謝杰廷
偶與廢墟｜文：周伶芝
圓桌
「澳門劇場文化遺產的存存與活代」座談摘要｜張健嫻、許國權、杜國康、盧頌寧 (記錄︰劉雅雯；整理︰盧詠珊、馬慧妍)
城市故事集
一頭灰白｜文：雄仔叔叔；插圖：梁倩瑜
主編的話／莫兆忠
檔案室
觀眾學｜文：梯亞
專題：觀．眾
觀眾的身體感｜文︰張吉米
「藝術應是服務於思想的」 ｜文︰黑黑
屬於人民的劇院的審美體驗 ｜文︰肥力
Archive or Alive？談在地實驗「劉守曜獨舞數位典藏研發」計畫｜文︰葉杏柔
讀書
當亞陶不危險《亞陶事件簿》｜文︰郭亮廷
觀察：劇場文化遺產的整存與活化
讓歷史被看見：表演藝術遺產的整存與活化策略／文︰陳國慧
劇場資料的歸處？—— 從清華大學「田啟元與臨界點劇象錄捐贈展」談起／石婉舜 （記錄︰劉雅雯）
總結座談︰劇場與活化／李展鵬 （記錄...
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